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中国近代人本主义美育的发展及现实意义研究
丽江纳西族殉情文化的审美研究
萌文化的审美意义研究
古代书院的审美文化研究--以白鹿洞书院为例
康德的“审美无利害”说研究
桐城派美学思想研究--以“自然、义法、神气、境界”为例
中国古典美学空间思想内容探微--基于陈望衡中国古典美学体系视角
实践美学的生态拓展--实践美学与生态美学关系研究
对韩国独特的审美意识—(?)（Mǒt）的浅析
艾伦·卡尔松的环境美学思想述评
作为知识的艺术经验--伽达默尔对康德审美判断力的批判
格式塔美学批判
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中国“日常生活审美化”理论研究
少年中国学会时期的宗白华
论亚里士多德的“观看”美学
理念之真与技术之真--柏拉图与本雅明“真实”观差异比较
梁启超美学思想述评
中国古典美学的距离观
论赫尔德美学思想中的民族主义倾向
20世纪中国审美主义思想研究
走向审美体验
塔塔凯维奇的六大美学观念研究
二程审美工夫论研究
面向大众文化语境的审美功利性研究
理查德·舒斯特曼身体美学研究
从通俗艺术到身体美学--对舒斯特曼理论逻辑的发现
林语堂生活美学思想研究
论中国古代天人观如何融入生态美学
从老子论妙与徼开始，试论先秦与古希腊美学的思维对比
生存美学视域下梁启超趣味主义的研究
列斐伏尔日常生活审美化思想研究
贾克·玛奎的审美人类学思想研究
从自然美学到生态美学--以黑格尔、丹纳、利奥波德的美学思想为例
宗白华生命美学研究
日常生活审美化与当代休闲文化研究
鄂伦春族审美文化研究
欧阳修自然审美意识研究
从边缘到主流的可爱美学
当代中国“审丑”现象解析
体验与表现：“味”范畴的美学阐释
维特根斯坦“家族相似”理论与美学观念转换
当代中国生态美学的理论形态与实践拓展
20世纪初哈尔滨俄侨的文艺公共领域研究
道家美学中的“无我”观念研究
汉魏六朝“妙”审美范畴研究
托马斯·阿奎那的美学思想研究
世俗与神圣：碛口及周边村落日常与非日常生活审美研究
杜威美学思想研究
贺麟美学思想研究
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