| 中文摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第8-11页 |
| (一) 国内外研究背景和研究现状 | 第8-9页 |
| (二) 本文的研究依据及选题意义 | 第9-11页 |
| 一、贾克·玛奎审美人类学的研究方法和逻辑框架 | 第11-18页 |
| (一) 玛奎审美人类学的研究方法 | 第11-14页 |
| 1. 经验优先原则 | 第11-12页 |
| 2. 跨文化比较原则 | 第12-13页 |
| 3. 文化整体观原则 | 第13-14页 |
| (二) 贾克·玛奎审美人类学的逻辑框架 | 第14-18页 |
| 1. 属人的、文化的、独特的三分法 | 第14-15页 |
| 2. 泛人类的审美经验分析 | 第15-16页 |
| 3. 审美人类学的文化分析 | 第16-18页 |
| 二、贾克·玛奎审美人类学的体系建构(Ⅰ)：泛人类审美经验分析 | 第18-29页 |
| (一) 美感经验：一种沉思的经验 | 第18-21页 |
| 1. 美感眼光的沉思性 | 第19页 |
| 2. 美感沉思的特性 | 第19-21页 |
| (二) 非工具性形式 | 第21-24页 |
| 1. 形式的特征 | 第22-23页 |
| 2. 形式的非工具性特征 | 第23-24页 |
| (三) 跨文化比较中的审美普遍性 | 第24-29页 |
| 1. 审美的普遍性问题 | 第25-26页 |
| 2. 贾克·玛奎论审美普遍性 | 第26-29页 |
| 三、贾克·玛奎审美人类学的体系建构(Ⅱ)：文化分析 | 第29-44页 |
| (一) 玛奎的文化整体观与文化唯物主义 | 第29-32页 |
| 1. 人类学的整体观 | 第29-30页 |
| 2. 贾克·玛奎的文化整体观 | 第30-31页 |
| 3. 贾克·玛奎的文化唯物主义 | 第31-32页 |
| (二) 生产技术与美感形式 | 第32-34页 |
| (三) 社会网络对美感形式的影响 | 第34-38页 |
| 1. 政治阶层和社会团体的影响 | 第35-36页 |
| 2. 艺术市场和框架对美感形式的影响 | 第36-37页 |
| 3. 社会网络的个案分析：政治对美感形式的介入及其影响 | 第37-38页 |
| (四) 观念构形与美感形式 | 第38-44页 |
| 1. 观念的构形 | 第39页 |
| 2. 观念构形的一致性原则 | 第39-41页 |
| 3. 意识形态与反抗艺术 | 第41-44页 |
| 四、贾克·玛奎审美人类学思想的理论价值和启示 | 第44-47页 |
| 参考文献 | 第47-51页 |
| 攻读硕士期间发表的学术论文 | 第51-52页 |
| 后记 | 第52-53页 |
