当前位置:
首页
--
艺术
--
音乐
--
音乐理论
--
民族音乐研究
畲族古歌音乐研究
越南顺化琴歌的研究
鄂温克旗布里亚特蒙古族民歌调查与研究
乌拉特前旗爬山调传承人及其音乐研究
三北地区汉族民间节日歌探究
试谈“世界民族音乐”课程建设与教学实践
历史的回响--河北任丘民间笙管乐“音乐会”考察研究
高等院校中国传统音乐教材建设研究(1949-2016)
丝绸之路沿线甘肃部分民歌生态探索及思考
湖南民歌中“辣”的音乐特色--以歌曲《思情鬼歌》、《洗菜心》为例
土地与歌:从观念到效应
甘肃民间小调音乐研究
当代“花儿”歌手对“河州花儿”流变的影响
科尔沁民歌人生观研究
口传音乐与表演语境—胡仁·乌力格尔《土默特黑山之战》历史与故事以及两种版本音乐的比较
民族音乐融入大学课程的条件和程序研究--以广西民族大学为例
徐州地区的小调民歌研究
东北汉族民歌的艺术特色与传承
漫瀚调的艺术特色与演唱研究
“有声的冥想”—印度瑞诗凯诗瑜伽唱诵调研
广府南音的曲体分析与即唱教学设计
广东汉乐在城市中的传承与发展--以羊城广东汉乐团、深圳客家音乐联谊会为例
东莞清溪客家山歌音乐特征及其演唱风格研究
德州地区运河船号调查与研究
论恩施民歌中的女性观
论恩施民歌的艺术特征
民族传统音乐与流行音乐的融合--以两支广西壮族流行乐队为例
生命、激情之讴--王向荣与陕北民歌
凤凰涅槃—“舞台上”的榆林小曲研究
20世纪以来陕北民歌“流行化”研究
黄土地上的天籁之声--电视剧《大河风歌》中山西民歌演唱实践探究
台湾歌谣《望春风》的审美探讨
紫阳民歌—一场“仪式”的变迁
仪式观视角下撒尼民歌的传播活动与文化认同--以云南省石林县海宜村为例
湘西土家族“哭嫁歌”艺术特点分析
论河北民间音乐影像资料库建设的构想
昌黎地秧歌音乐特色研究
“河曲民歌”与“信天游”的比较研究
海南黎族民歌文化研究
民族音乐学视野下的宁夏回族民歌研究--以《中国民间歌曲集成》(宁夏卷)收录回族民歌为研究对象
临县民间音乐调查研究
探究河曲民歌中山曲的艺术特色
河曲民歌知识产权保护现状调查报告
平遥盲书的音乐文化研究
榆林小曲的文化变迁研究
陕北民歌艺术产业化发展路径研究
试析《孤独的驼羔》-为大提琴与管弦乐队而作
毕业作品《一位说书艺人讲述的故事》创作分析
论四川民歌《大河涨水浪沙洲》《槐花几时开》的演唱
试论江西赣南区域兴国客家山歌“哎呀嘞”的艺术特色--以15首“哎呀嘞”山歌为例
上一页
[11]
[12]
[13]
[14]
[15]
下一页