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晋东南李卫公信仰与地域社会变迁研究--以泽州县为主的考察
《楞伽经》如来藏思想初探
社会转型视野下的身份建构--贵阳石头寨布依族天主教信仰研究
苗族古经中的鬼神体系--以黔东南剑河县方陇村宗教实践为中心的考察
青海赛宗寺的历史及其社会影响研究
《现观庄严论》之“发菩提心”研究
华锐藏区多闻天王供养法会的考察与研究--以大通河流域菊花村、加塘村为例
本教仪式研究
觉囊派“他空大中观见”研究
藏传佛教四大宗派之“道次第”殊途同归研究
19世纪德格地区宗派无偏向之成因研究
因明摄类理论之中理六因的深度分析
论《集正量论》及分支证成道理
唐宋动物灵异观念研究
先秦两汉预言研究
佛教大手印法门判释
汤用彤佛学译经史及启示
吴越王室佛教信仰研究--以钱弘俶阿育王塔为例
禅宗美学在我国汉传佛教寺庙园林中的表达
太虚法师佛教本位的宗教观研究
基督教爱观分析
纳西族传统祭祀仪式传承保护研究
黑龙江地区东正教与天主教传播方式比较研究
藏传佛教对藏民族习惯法的影响研究
刘智“以儒诠伊”哲学思想研究
传统风水的生态学考察
冯友兰佛学观研究
论卡西尔国家神话批判的理论及意义
自由的失落--论别尔嘉耶夫的客体化思想
浅析蒂里希宗教对话思想--一种“非皈依，但对话”的终极关怀
陈撄宁仙学哲学研究
“宗教生活化”与“生活宗教化”--古代犹太教和禅宗的生活观之比较
穆斯林家庭与妇女--以新疆穆斯林妇女文化传统与历史沿革为例
四海教风为一家--道文化发展史上的王重阳
灌顶涅槃思想平议--兼论章安灌顶对天台宗的贡献
汉晋神仙信仰的现象学诠释--对几部早期重要道经的纵深解读
道教宫观养生文化事业研究
“真一”、“数一”、“体一”--《清真大学》思想简析
郭璞与巫文化研究
社会变迁与民间信仰的现代化转型--仙岳山土地公庙的调查与分析
阿赖耶识缘起研究——以《成唯识论》为主
北宋五台山文殊菩萨信仰研究
社会整合与内心需求：现阶段宗教在中国存在的现实基础
基督教在贵州社会活动的历史考察（1877-1949年）
沙里亚大法史及其在华的演化发展研究
宋代巴蜀禅林和日本禅宗--以圆悟克勤对日本禅宗的影响为中心
从文化记忆理论看《塔纳赫》对现代以色列的影响
美国传教士裨治文与澳门
雷州农村游神活动与乡邻关系的研究--以东里镇十三条村为例
论“耶儒结合”--浅析利玛窦的《天主实义》
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