汉晋神仙信仰的现象学诠释--对几部早期重要道经的纵深解读
| 摘要 | 第2-3页 |
| ABSTRACT | 第3页 |
| 引言 | 第5-13页 |
| 第一章 从神仙观念到神仙信仰 | 第13-41页 |
| 第一节 神仙观念与神仙信仰的现象学分野 | 第13-24页 |
| 第二节 从秦皇汉武的神仙迷狂到《河上公章句》 | 第24-30页 |
| 第三节 “自然长生之道”的信仰奠基 | 第30-41页 |
| 第二章 《太平经》与《周易参同契》的信仰域 | 第41-65页 |
| 第一节 作为源始信仰域的“太平气” | 第41-54页 |
| 第二节 《周易参同契》信仰域的技术-实证性意向 | 第54-65页 |
| 第三章 《老子想尔注》的宗教性建构 | 第65-89页 |
| 第一节 《想尔注》的现象学定位 | 第65-70页 |
| 第二节 “道”之宗教性位格的生成 | 第70-82页 |
| 第三节 “道诫”的生存论意境 | 第82-89页 |
| 第四章 《抱朴子内篇》和《神仙传》的神学境域 | 第89-125页 |
| 第一节 神仙信仰的神学形态 | 第89-96页 |
| 第二节 “玄一之道”的神学意向 | 第96-103页 |
| 第三节 “神仙实有”的神学辩护 | 第103-110页 |
| 第四节 《神仙传》的神学位格 | 第110-118页 |
| 第五节 神仙信仰神学形态的生存性意义及其边界 | 第118-125页 |
| 余言 | 第125-128页 |
| 参考文献 | 第128-133页 |
| 后记 | 第133页 |
