太虚法师佛教本位的宗教观研究
| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6页 |
| 绪论 | 第9-19页 |
| 第一节 研究缘起 | 第9-10页 |
| 第二节 太虚法师思想的研究现状 | 第10-16页 |
| 第三节 研究内容、方法与创新之处 | 第16-19页 |
| 一、研究内容 | 第16-17页 |
| 二、研究方法 | 第17页 |
| 三、创新之处 | 第17-19页 |
| 第一章 太虚对宗教相关问题的分析 | 第19-31页 |
| 第一节 宗教概念的考察 | 第19-22页 |
| 一、“宗教”一词的佛学意涵 | 第19-20页 |
| 二、宗教之定义 | 第20-22页 |
| 第二节 太虚法师的无神论立场 | 第22-26页 |
| 第三节 对于宗教的分类 | 第26-31页 |
| 一、依信仰的根据对宗教的分类 | 第27-29页 |
| 二、依佛教的修行果位对其他宗教的判摄 | 第29-31页 |
| 第二章 对诸宗教的评析 | 第31-51页 |
| 第一节 对儒教的评析 | 第31-36页 |
| 一、对孟荀人性论的评析 | 第31-34页 |
| 二、儒教孝亲观念的狭隘性 | 第34-36页 |
| 第二节 对道教的评析 | 第36-40页 |
| 一、对道教长生不老观念的批判 | 第36-38页 |
| 二、对道教性命双修的评判 | 第38-40页 |
| 第三节 对基督教的评析 | 第40-51页 |
| 一、上帝:独头意识之幻象 | 第40-43页 |
| 二、对神创论的批判: 第一因之悖论 | 第43-44页 |
| 三、对博爱观念的评判:执着于“我”的神本主义之爱 | 第44-51页 |
| 第三章 对作为宗教的佛教的分析 | 第51-65页 |
| 第一节 对佛教本质的澄清 | 第51-52页 |
| 第二节 对佛教的判摄 | 第52-58页 |
| 一、初期: 全部佛法不外“宗下”与“教下” | 第53页 |
| 二、第二期: 摄小归大,八宗平等 | 第53-54页 |
| 三、第三期: 融贯创新 | 第54-58页 |
| 第三节 人生佛教与人间佛教的本质含义 | 第58-65页 |
| 一、人生佛教 | 第59-61页 |
| 二、人间佛教 | 第61-65页 |
| 第四章 对太虚法师宗教观的反思 | 第65-71页 |
| 第一节 太虚法师的宗教观是时代的产物 | 第65-67页 |
| 第二节 对太虚法师宗教观的评判 | 第67-71页 |
| 一、研究方法的合理性 | 第67-68页 |
| 二、佛教本位的局限性 | 第68-71页 |
| 结语 | 第71-73页 |
| 致谢 | 第73-75页 |
| 参考文献 | 第75-78页 |
| 作者简介 | 第78页 |
