| 一、 绪论 | 第6-8页 |
| 二、 理论综述:西方社会学家的宗教理论 | 第8-14页 |
| 1 迪尔凯姆的宗教理论 | 第9-10页 |
| 2 韦伯的宗教社会理论 | 第10-12页 |
| 3 托马斯?奥戴的宗教功能理论 | 第12-13页 |
| 4 马克思、恩格斯的宗教观 | 第13-14页 |
| 5 宗教冲突论 | 第14页 |
| 三、 宗教的社会功能 | 第14-22页 |
| 1 宗教的整合功能 | 第15-17页 |
| 2 宗教的社会认同功能 | 第17页 |
| 3 宗教的行为规范功能 | 第17-18页 |
| 4 宗教的心理消解功能 | 第18-20页 |
| 5 宗教的道德功能 | 第20页 |
| 6 宗教的文化功能 | 第20-21页 |
| 7 宗教的经济功能 | 第21-22页 |
| 四、 科学飞速发展，宗教依然存在--当代世界宗教现状 | 第22-25页 |
| 1 科技高速发展的今天，宗教存在的现状 | 第23页 |
| 2 新宗教兴起的原因 | 第23-25页 |
| 五、 现阶段宗教在中国存在的现实性 | 第25-32页 |
| 1 现阶段中国的社会及宗教现状 | 第25-26页 |
| 2 现阶段中国信教人数趋于增长之势 | 第26-27页 |
| 3 现阶段中国人的价值观及内心需求 | 第27-31页 |
| 4 现阶段中国社会的异化现象 | 第31-32页 |
| 六、 结语 | 第32-34页 |
| 注 释 | 第34-36页 |
| 参考文献 | 第36-38页 |
| 论文摘要(中文) | 第38-43页 |
| 论文摘要(英文) | 第43页 |
| 后 记 | 第49页 |