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自由的失落--论别尔嘉耶夫的客体化思想

中文摘要第5-7页
ABSTRACT第7-8页
引言第9-19页
一、客体化与原初实在第19-25页
    (一) 客体化第19-20页
    (二) 原初实在第20-25页
二、“存在”的客体化第25-30页
    (一) 存在第25-26页
    (二) 存在与客体化世界第26-27页
    (三) 存在与决定论第27-28页
    (四) 对于精神实在性的否定第28-30页
三、客体化世界的两种形态:自然与历史第30-39页
    (一) 自然世界第30-34页
        1、自然第30-31页
        2、自然是完全的决定论的世界第31-32页
        3、自然世界中的内在奴役第32-33页
        4、自然世界中的时间:宇宙时间第33-34页
    (二) 历史世界第34-39页
        1、历史第34-36页
        2、历史世界中的决定论第36-37页
        3、历史对人的欺骗第37页
        4、历史世界中的时间:历史时间第37-39页
四、社会中的客体化与规范伦理学第39-48页
    (一) 丧失“个性”的社会人第40-42页
    (二) 作为社会人的“统治者”与“奴隶”第42-44页
    (三) 社会有机理论与“社会判断”第44-45页
    (四) 法律伦理学是彻底的社会伦理学第45-48页
五、别尔嘉耶夫哲学:从客体化到自由第48-52页
    (一) “末世论”第49-50页
    (二) 创造第50-52页
主要参考文献第52-57页
后记第57-59页
攻读硕士学位期间发表的学术论文第59-60页
学位论文评阅及答辩情况表第60页

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