当前位置：
首页
--
文学
--
世界文学
--
作品评论和研究
--
戏剧文学
生命之门--西方悲剧美学新论
电影改编的文化意义研究--以《傲慢与偏见》为个案
古希腊戏剧的解体和文艺复兴戏剧元素的重组--欧洲戏剧断层现象研究
20世纪西方左翼戏剧研究
同类形象异样情--中国戏曲与西方戏剧中的鬼魂形象比较研究
汤显祖和莎士比亚戏剧文本中的自然场景意象研究
从古代希腊到现代美国--希波吕托斯和费得拉神话演变的原型分析
现代悲剧的“三重世界”--论《进入黑夜的漫长旅程》
回到原点再出发--荒诞派戏剧之仪式性对戏剧本体的探索
戏剧中的梦幻--汤显祖与莎士比亚比较研究
传统的美狄亚还是启蒙的新形象？--论沃尔夫小说中的美狄亚形象
中西悲剧结局之比较研究
存在的荒诞与救赎的渴望--贝克特戏剧探析
不同的人生，相同的命运：两位女主人翁《玩偶之家》中娜拉与《匹格梅利翁》中伊莉莎的对比研究
莎士比亚喜剧体裁混合现象研究
影响、借鉴与创新--《原野》与《琼斯皇》之比较
莎士比亚与汤显祖戏剧美学观比较
喜剧文学的美学特征
中西古典悲剧艺术性格比较
世纪末的感受、世纪末的景象—试谈《李尔王》的艺术世界
激情与理性——欧里庇得斯与拉辛相同题材古典悲剧的比较研究
寓新思想于旧形式：比较视野中的《神曲》研究
《榆树下的欲望》与《雷雨》悲剧性冲突之比较
莎士比亚悲剧、喜剧原型结构分析
新历史主义与莎学研究
从生存论角度谈莎士比亚悲剧和传奇剧的创作思想
比较《等待戈多》与《车站》——影响研究与平行研究
中西文化交流中的“灰阑”--两种《灰阑记》文本的解读
复仇者的肖像——哈姆莱特犹豫的跨文化研究
David Ives的喜剧艺术及其对中国喜剧的借鉴意义
莎剧中的女扮男装现象
流变中永恒的风景--悲剧的理论、创作与意义
文明的驯化--论《奥瑟罗》的悲剧意义
斯特林堡：现代戏剧的开拓者
索福克勒斯作品《俄狄浦斯王》中自我认识的主题
田纳西·威廉斯剧作中的诗意
森林之舞：后殖民语境下的索因卡剧作研究
影响、接受与本土化
先锋派戏剧的传统回归——试析山姆·谢泼德的剧作及其艺术特征
阿瑟·米勒心理现实剧心理外化技巧及剧作结构初探
解构“蝴蝶夫人”：论黄哲伦的文化策略
生命的金树常青--《浮士德》中的“灵与肉”母题解析
两个平行的悲剧--《天边外》和《边城》之比较研究
洪深与尤金·奥尼尔：影响与创造
对真理的求索——试析哈姆雷特与哈姆雷特世界的悲剧冲突
成熟乃人生之真谛——试析《李尔王》
歌德《浮士德》与郭沫若的历史悲剧
灵魂的拷问--《琼斯皇》与《李尔王》比较研究
斯特林堡与中国早期现代戏剧中的表现主义色彩
布莱希特与贝克特之后--论叙事体戏剧与荒诞派戏剧剧作理论的发展
上一页
[1]
[2]
[3]
[4]
下一页
