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历史唯物主义（唯物史观）
马克思、恩格斯“现实的人”思想的形成及理论价值和当代意义
现代性视域中的自我和谐
试论马克思“人的自由全面发展”思想与中国现代性建构
论主体性与社会发展的辩证法
论马克思人学思想对西方人文主义的继承和超越
从实践出发探寻人的本质
论虚拟存在的意义及其向人的本质的回归
主体的有限性研究
人的现代化进程中的个性发展研究
马克思主义人学视野下消费问题研究
以人为本与自然先在性的哲学初探
意识形态终结论批判
唯物史观语境中的现代性话语批判
从人本主义异化观到历史唯物主义异化观--论马克思异化观的转变
马克思的“现实的个人”理论初探
创新与社会发展的哲学思考
论和谐社会的人学维度--唯物史观的现代性思考
唯物史观视域中的交往理论研究
人的创新能力的哲学研究
公开问题的哲学追问
马克思人学观的重新解读——人的矛盾性研究
马克思的“个人”观及其当代价值
马克思的经济价值观研究
人的活动主体问题研究
现代科技革命条件下人的活动双重效应研究
人的活动之主体性发挥探究
试论实践的价值与人的全面发展
论作为活动主体的人的超越性
马克思哲学视域中人的主体性思想及其对新农村建设的启迪
现代化进程与人能力的全面发展
马克思人学的革命性变革
自由对构建和谐社会制度的价值和意义
马克思唯物史观中的异化概念研究
马克思的实践的人本质理论研究
普列汉诺夫的唯物史观研究
马克思社会有机体理论与社会主义和谐社会构建
现实的个人：唯物史观的出发点--对马克思关于现实的个人的思考
精神、实践、交往理性——理性重建之路
“现实的人”：对唯物史观的深度解读
马克思的交往理论与人的发展理论
马克思人的发展三形态理论探析
马克思视域中的人的本质
马克思的劳动观与人的自由全面发展
历史唯物主义的生态维度阐释--生态学马克思主义的历史唯物主义理论研究
人类中心主义的理性审视
孟子人学对中国化马克思主义人学建构的意义
寻求人的类解放--卢卡奇物化理论的马克思逻辑
论马克思人的需要理论及其当代价值
唯物史观视阈中的“以人为本”
马克思人的全面发展理论探析
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