| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-9页 |
| 导言 作为一种生存境遇的交往 | 第9-20页 |
| 一、交往问题凸现的现实背景与哲学语境 | 第9-12页 |
| 二、作为唯物史观重要范畴的交往 | 第12-15页 |
| 三、本选题的国内外研究历史与现状 | 第15-18页 |
| 四、本文的研究思路、方法与基本内容 | 第18-20页 |
| 第一章 马克思交往理论的理论渊源 | 第20-45页 |
| 第一节 康德批判哲学的交往观 | 第21-26页 |
| 一、对人类理性能力研究的重视 | 第22-24页 |
| 二、理性道德主体的自由观 | 第24-25页 |
| 三、对交往过程中道德规范的设定 | 第25-26页 |
| 第二节 费希特“自我”与“非我”同一的交往观 | 第26-30页 |
| 一、对人的主体能动性的重视 | 第26-28页 |
| 二、主体间性理论的建构 | 第28-30页 |
| 第三节 黑格尔的自我意识与主奴辩证法 | 第30-38页 |
| 一、关于实体即主体的思想 | 第30-32页 |
| 二、自我意识的发展与主奴辩证法 | 第32-35页 |
| 三、家庭、市民社会与国家中的交往关系 | 第35-38页 |
| 第四节 费尔巴哈“类哲学”中的“我-你”关系 | 第38-45页 |
| 一、作为类存在物的人 | 第39-41页 |
| 二、道德主体、利己主义与爱 | 第41-42页 |
| 三、从抽象的人到现实的社会关系：马克思对费尔巴哈的超越 | 第42-45页 |
| 第二章 马克思交往理论的逻辑进路 | 第45-75页 |
| 第一节 马克思交往理论的最初发展：与青年黑格尔派的分道扬镳 | 第46-55页 |
| 一、鲍威尔的“自我意识哲学” | 第46-47页 |
| 二、赫斯的行动哲学与异化交往 | 第47-49页 |
| 三、施蒂纳的“唯一者”哲学 | 第49-50页 |
| 四、马克思与青年黑格尔派的分道扬镳 | 第50-55页 |
| 第二节 交往与异化：《1844 年经济学哲学手稿》中的交往思想 | 第55-59页 |
| 一、从劳动到异化劳动的转换 | 第55-57页 |
| 二、从相互承认到交往异化 | 第57-59页 |
| 第三节 交往理论的创立：《德意志意识形态》中的交往理论 | 第59-65页 |
| 一、从自我意识到现实的人：理论基点的转换 | 第59-60页 |
| 二、交往与生产、生产力 | 第60-63页 |
| 三、对交往形式的区分 | 第63-64页 |
| 四、交往与人的全面发展和共产主义实现 | 第64-65页 |
| 第四节 交往与资本:《1857-1858 年经济学手稿》和《资本 论》中交往理论的全面展开 | 第65-75页 |
| 一、资本家与雇佣工人的交换 | 第66-67页 |
| 二、资本与资本主义生产关系 | 第67-69页 |
| 三、资本与人的全面发展 | 第69-71页 |
| 四、资本的历史性与交往形态的转变 | 第71-75页 |
| 第三章 马克思交往理论的科学内涵与基本特征 | 第75-101页 |
| 第一节 马克思交往理论的科学内涵 | 第75-87页 |
| 一、马克思对交往概念的界定 | 第75-78页 |
| 二、马克思交往理论的主要内容 | 第78-82页 |
| 三、马克思交往理论的价值旨归：实现人的自由、全面发展 | 第82-87页 |
| 第二节 交往与唯物史观诸范畴的辨析 | 第87-95页 |
| 一、交往与实践 | 第87-89页 |
| 二、交往与生产力、生产关系 | 第89-91页 |
| 三、交往与分工 | 第91-93页 |
| 四、交往与社会形态更替 | 第93-95页 |
| 第三节 马克思交往理论的基本特征 | 第95-101页 |
| 第四章 唯物史观与西方马克思主义交往理论 | 第101-133页 |
| 第一节 西方马克思主义交往理论的形成与演变 | 第101-119页 |
| 一、早期法兰克福学派批判理论的交往意蕴 | 第102-106页 |
| （一） 霍克海默和阿多诺对工具理性的批判 | 第102-104页 |
| （二） 马尔库塞“单向度的社会”与“单向度的人” | 第104-106页 |
| 二、哈贝马斯的交往行为理论 | 第106-112页 |
| （一） 自我反思的反思——哈贝马斯早期交往理论的萌芽 | 第107-108页 |
| （二） 交往理性与道德话语——交往行为理论的构建与形成 | 第108-110页 |
| （三） 正义与真理的统一——交往行为理论在政治领域的扩展 | 第110-112页 |
| 三、霍耐特的承认理论 | 第112-119页 |
| （一） 自我持存的斗争与为承认而斗争 | 第113页 |
| （二） 社会化过程与承认——对黑格尔承认理论的改造和承认的形式 | 第113-115页 |
| （三） 蔑视与反抗 | 第115-117页 |
| （四） 霍耐特承认理论简评 | 第117-119页 |
| 第二节 西方马克思主义交往理论的基本维度 | 第119-126页 |
| 一、技术之维 | 第119-122页 |
| 二、道德之维 | 第122-124页 |
| 三、法律之维 | 第124-126页 |
| 第三节 反思与批判：西方马克思主义交往理论之失 | 第126-133页 |
| 一、哈贝马斯对马克思的误解 | 第126-129页 |
| 二、社会实践论与个体生存论之别 | 第129-133页 |
| 第五章 马克思交往理论与和谐社会 | 第133-153页 |
| 第一节 全面交往与和谐理念 | 第133-137页 |
| 一、交往与和谐的关系探析 | 第134-135页 |
| 二、和谐社会是全面交往的社会 | 第135-137页 |
| 第二节 马克思交往理论与社会主义和谐社会 | 第137-147页 |
| 一、经济交往与经济建设 | 第138-140页 |
| 二、政治交往与民主政治建设 | 第140-142页 |
| 三、文化交往与和谐文化建设 | 第142-143页 |
| 四、社会交往与社会管理体制改革 | 第143-147页 |
| 第三节 马克思交往理论与和谐世界 | 第147-153页 |
| 一、全球化、世界历史与人类交往 | 第147-150页 |
| 二、普遍交往与和谐世界 | 第150-153页 |
| 结语 | 第153-155页 |
| 参考文献 | 第155-160页 |
| 后记 | 第160页 |
