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试论存在主义的存在论--以《存在与时间》和《存在与虚无》为例
建设性后现代主义思潮研究
重建历史的总体性--论卢卡奇对“时间空间化”的批判
试论生态马克思主义哲学及其意义--以马尔库塞、福斯特生态马克思主义为例
试论詹姆斯和杜威的哲学观
摩尔对怀疑主义的反驳及其当代意义
直观与时间--从先验哲学（康德）到先验现象学（胡塞尔）
生态学马克思主义对法兰克福学派异化消费理论的继承和发展
从逃避自由到健全的社会
牛顿理论的理解和解释
哈贝马斯对韦伯合理性概念的批判与继承
佩珀生态社会主义理论及当代价值研究
机器与语言--对人工智能语义问题的探寻
行动何以可能?--论汉娜·阿伦特的公共领域问题
马尔库塞技术理性批判思想研究
福柯对启蒙理性的批判及其意义--以《古典时代疯狂史》为例
语言作为诠释学经验之媒介--论伽达默尔的诠释学语言观
论克里普克专名理论向密尔专名理论的回归
哈贝马斯公共领域意识形态理论研究
论实用主义对自由主义的归化
论意向内容的确定
莱易斯生态危机理论探析
乔尔·科威尔的生态批判思想研究
借鉴与创新：奥康纳生态社会主义理论对我国生态文明建设的意义
法兰克福学派批判理论的建设之维
早期西方马克思主义对正统马克思主义的“反叛”
拉克劳与墨菲的“主体立场”范畴研究
福斯特生态马克思主义思想的当代价值
排除论证与自治进路
阿里夫·德里克晚期马克思主义理论研究
卢卡奇的总体范畴的功能研究
普特南心灵哲学的演进路向--从功能主义到反功能主义
I·梅扎罗斯的超越资本理论研究
自我研究的生物学路径考察--以达马西奥提出的三重自我理论为例
赖欣巴哈的意义理论研究
主观物理主义与知识论证
西方马克思主义人学观探析
朱迪斯·巴特勒的性别操演理论研究--基于其主体理论的考察
奥斯汀对感觉与料理论的消解及其反批评研究
合理认同：后形而上学时代的法律合法性之源--哈贝马斯的“合法性理论”研究
古斯塔夫·古斯塔维奇·施佩特阐释学—现象学研究
从“控制自然”意识形态的束缚走向人类与自然的和解--威廉·莱斯的生态学马克思主义研究
心灵哲学中的自我主体性
论拉克劳和墨菲的领导权理论及其后马克思主义特质
哈贝马斯交往合理性理论研究
伊格尔顿的意识形态理论研究
法兰克福学派大众文化批判理论及其中国语境
马尔库塞现代人的生存困境及其解放路径探究
福斯特生态学马克思主义理论研究
后现代女性主义主体性问题研究
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