| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-14页 |
| 0.1 国内外研究现状 | 第10-12页 |
| 0.2 研究思路与创新之处 | 第12-14页 |
| 1 福柯理性批判的思想渊源 | 第14-21页 |
| 1.1 尼采“重估一切价值”的颠覆性思想 | 第14-16页 |
| 1.2 海德格尔挑战传统的异质性思维方式 | 第16-17页 |
| 1.3 法兰克福学派对工具理性的批判 | 第17-18页 |
| 1.4 马克思的异化理论 | 第18-19页 |
| 1.5 福柯对考古学研究方法的理解 | 第19-21页 |
| 2 福柯对疯狂史的探察 | 第21-34页 |
| 2.1 中世纪末至文艺复兴时期疯狂与理性的对话 | 第21-24页 |
| 2.1.1 “新麻风”的诞生以及“愚人船”方式的驱逐 | 第21-22页 |
| 2.1.2 “愚人船”出现的缘由 | 第22-23页 |
| 2.1.3 “疯狂”的魅力所在 | 第23-24页 |
| 2.2 古典时代理性对疯狂的拒斥 | 第24-29页 |
| 2.2.1 “大禁闭”的出现及其双重功能 | 第24-26页 |
| 2.2.2 “疯人”的非人性待遇 | 第26-27页 |
| 2.2.3 “疯人”与非理性的分离 | 第27-28页 |
| 2.2.4 “大禁闭”的结束 | 第28-29页 |
| 2.3 19世纪至20世纪理性对疯狂的绝对控制 | 第29-34页 |
| 2.3.1 突克(Tuke)对疯狂的“解放” | 第29-31页 |
| 2.3.2 匹奈(Pinel)对疯狂的“解放” | 第31-32页 |
| 2.3.3 医生角色的神化 | 第32-34页 |
| 3 对福柯理性批判的评价 | 第34-44页 |
| 3.1 福柯对启蒙理性的批判 | 第34-36页 |
| 3.2 马克思对启蒙理性的批判 | 第36-39页 |
| 3.3 从马克思哲学的视角看福柯的理性批判 | 第39-40页 |
| 3.4 福柯理性批判思想的当代价值 | 第40-44页 |
| 结束语 | 第44-45页 |
| 参考文献 | 第45-49页 |
| 致谢 | 第49页 |