| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 导论 | 第13-21页 |
| 一 研究背景与意义 | 第13-14页 |
| 二 研究现状综述 | 第14-19页 |
| （一） 国外研究现状 | 第15-17页 |
| （二） 国内研究现状 | 第17-19页 |
| 三 本文的研究结构 | 第19-21页 |
| 第一章 交往合理性理论的历史背景 | 第21-47页 |
| 第一节 从古代到近代：理论理性-实践理性关系的主题化 | 第21-29页 |
| 1.1.1 古希腊时期：努斯-逻各斯的出现与融合 | 第21-24页 |
| 1.1.2 中世纪时期：理性与意志的优先性之争 | 第24-25页 |
| 1.1.3 近代前康德哲学时期：主体理性的提升 | 第25-29页 |
| 第二节 德国古典哲学的理性统一方案：实践理性双重化 | 第29-38页 |
| 1.2.1 作为基础的实践理性 | 第30-36页 |
| 1.2.2 优先于理论理性的道德实践理性 | 第36-38页 |
| 第三节 合理性的哲学-社会学话语的出现 | 第38-44页 |
| 1.3.1 哲学维度：后形而上学转向 | 第39-42页 |
| 1.3.2 社会学维度：合理化问题 | 第42-44页 |
| 第四节 一种新的可能：主体间性范式与交往合理性理论 | 第44-47页 |
| 第二章 交往合理性的内在结构 | 第47-90页 |
| 第一节 交往合理性的性质 | 第49-57页 |
| 2.1.1 后形而上学的合理性 | 第49-53页 |
| 2.1.2 交往行为的合理性 | 第53-57页 |
| 第二节 哲学-科学新关系与交往行为意义的解释 | 第57-71页 |
| 2.2.1 交往合理性视域下的哲学：作为科学的示范者与解释者 | 第57-61页 |
| 2.2.2 对交往行为意义的双重解释及其论证预设 | 第61-71页 |
| 第三节 解放兴趣与生活世界 | 第71-90页 |
| 2.3.1 解放兴趣与生活世界的奠基性 | 第72-79页 |
| 2.3.2 生活世界合理化的辩证法：结构分化与殖民化 | 第79-90页 |
| 第三章 作为交往合理性之实现通道的道德-实践合理性（I）：道德-伦理 | 第90-124页 |
| 第一节 当代道德理论批判与道德的实践合理性的有效性要求 | 第92-100页 |
| 3.1.1 当代道德理论批判 | 第93-97页 |
| 3.1.2 道德规范的有效性要求 | 第97-100页 |
| 第二节 商谈伦理学的基本原则与伦理商谈 | 第100-106页 |
| 3.2.1 商谈原则与道德商谈的普遍化原则 | 第100-104页 |
| 3.2.2 伦理商谈 | 第104-106页 |
| 第三节 实践兴趣的复兴与道德-伦理合理化 | 第106-124页 |
| 3.3.1 现代道德状况及成因 | 第106-111页 |
| 3.3.2 作为解放兴趣之落实的实践兴趣的复兴 | 第111-114页 |
| 3.3.3 生活世界内的道德-伦理合理化：观念、规范与意识 | 第114-124页 |
| 第四章 作为交往合理性之实现通道的道德-实践合理性（II）：法律-政治 | 第124-169页 |
| 第一节 当代法律理论批判与法律的有效性问题 | 第125-137页 |
| 4.1.1 当代法律理论批判 | 第125-131页 |
| 4.1.2 法律的有效性问题 | 第131-137页 |
| 第二节 商谈立法程序与民主原则 | 第137-141页 |
| 4.2.1 复合性的商谈立法程序 | 第137-139页 |
| 4.2.2 民主原则 | 第139-141页 |
| 第三节 实践兴趣的制度化与阻击生活世界殖民化的法律 | 第141-169页 |
| 4.3.1 现代性进程中的法律世俗化浪潮 | 第142-148页 |
| 4.3.2 实践兴趣复兴的制度化维度：法律 | 第148-151页 |
| 4.3.3 社会性整合的制度化与系统-生活世界的转换 | 第151-169页 |
| 第五章 作为交往合理性之实现通道的道德-实践合理性（III）：宗教 | 第169-189页 |
| 第一节 交往合理性理论视角下的信仰与理性关系 | 第169-177页 |
| 5.1.1 作为现代合理化之对立面的宗教 | 第170-172页 |
| 5.1.2 作为现代合理化之必要部分的宗教 | 第172-177页 |
| 第二节 合理性与信仰之间的商谈 | 第177-180页 |
| 第三节 公共领域中的宗教 | 第180-189页 |
| 5.3.1 宗教宽容 | 第180-183页 |
| 5.3.2 互补的学习过程 | 第183-189页 |
| 第六章 交往合理性对审美-表现合理性的作用：定位与合作 | 第189-219页 |
| 第一节 关于审美之地位的争辩与审美-表现合理性的有效性要求 | 第189-206页 |
| 6.1.1 关于审美在现代性中之地位的三种理解 | 第190-201页 |
| 6.1.2 审美-表现合理性的有效性要求 | 第201-206页 |
| 第二节 审美批判与疗法批判 | 第206-209页 |
| 第三节 审美的解放兴趣与生活世界 | 第209-219页 |
| 6.3.1 审美现代性的辩证法：自律的悖论 | 第209-212页 |
| 6.3.2 交往合理性的解放兴趣对审美解放兴趣定位及二者的合作 | 第212-215页 |
| 6.3.3 审美在生活世界中的作用 | 第215-219页 |
| 第七章 交往合理性对认知-工具合理性的作用：限制与引导 | 第219-281页 |
| 第一节 实证主义知识论批判与认知-工具合理性的两种有效性要求 | 第220-239页 |
| 7.1.1 实证主义知识论及其批判 | 第220-226页 |
| 7.1.2 认知-工具合理性的有效性要求之一：真实性 | 第226-235页 |
| 7.1.3 认知-工具合理性的有效性要求之二：效用性 | 第235-239页 |
| 第二节 理论商谈与对两种社会科学研究方法的反思 | 第239-256页 |
| 7.2.1 理论商谈：真理共识论 | 第240-247页 |
| 7.2.2 关于实证主义社会科学研究方法与工具理性批判的反思 | 第247-256页 |
| 第三节 技术兴趣与生活世界 | 第256-281页 |
| 7.3.1 科学技术进步的后果与晚期资本主义危机 | 第256-265页 |
| 7.3.2 解放兴趣限制引导下的技术兴趣 | 第265-270页 |
| 7.3.3 技术民主化与系统-生活世界危机的解决 | 第270-281页 |
| 第八章 交往合理性理论的得与失 | 第281-302页 |
| 第一节 交往合理性理论的总体逻辑 | 第281-282页 |
| 第二节 交往合理性理论之得 | 第282-289页 |
| 8.2.1 对实践合理性的重新规定 | 第282-284页 |
| 8.2.2 对批判理论方法的更新 | 第284-286页 |
| 8.2.3 对现代多元合理性关系的重构 | 第286-289页 |
| 第三节 交往合理性理论之失 | 第289-302页 |
| 8.3.1 对认识论及相关问题的削弱 | 第289-292页 |
| 8.3.2 对内在批判道路的遮蔽 | 第292-297页 |
| 8.3.3 理论掌握现实方面的困境 | 第297-302页 |
| 参考文献 | 第302-314页 |
| 个人简历 | 第314页 |
| 博士在学期间的研究成果 | 第314页 |
