| 摘要 | 第3-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 一、导论 | 第10-17页 |
| (一) 选题的背景 | 第10-11页 |
| (二) 国内外文献综述 | 第11-13页 |
| 1. 国内文献综述 | 第11-12页 |
| 2. 国外文献综述 | 第12-13页 |
| (三) 选题的意义 | 第13-15页 |
| 1. 选题的理论意义 | 第13-14页 |
| 2. 选题的实际意义 | 第14-15页 |
| (四) 研究的方法和思路 | 第15-17页 |
| 1. 研究方法 | 第15-16页 |
| 2. 思路与基本框架 | 第16-17页 |
| 二、哈贝马斯“合法性理论”的时代背景与理论渊源 | 第17-25页 |
| (一) 时代背景 | 第17-20页 |
| 1. 世界的祛魅化 | 第17-18页 |
| 2. 价值观的多元化 | 第18-19页 |
| 3. 系统与生活世界的分化 | 第19页 |
| 4. 生活世界的殖民化 | 第19-20页 |
| (二) 理论渊源 | 第20-25页 |
| 1. 后现代主义思想 | 第20-22页 |
| 2. 法兰克福学派的批判理论 | 第22页 |
| 3. 韦伯社会学的理性选择理论 | 第22-23页 |
| 4. 语言学的转向 | 第23-25页 |
| 三、哈贝马斯“合法性理论”的内涵 | 第25-42页 |
| (一) 双重视角:法律的事实性与有效性 | 第25-29页 |
| 1. 以康德与罗尔斯为例,对自然法学派的批判 | 第25-28页 |
| 2. 以卢曼为例,对实证法学派的批判 | 第28-29页 |
| (二) 合理认同:法律合法性之源 | 第29-33页 |
| 1. 对私人自主与公共自主的批判 | 第29-31页 |
| 2. 合理认同:私人自主与公共自主之超越 | 第31-33页 |
| (三) 商谈:通向合理认同之路 | 第33-37页 |
| 1. 商谈概念的界定 | 第33-34页 |
| 2. 商谈原则的两个分化 | 第34-35页 |
| 3. 商谈所需的媒介 | 第35-37页 |
| (四) 公共领域:商谈的场域 | 第37-42页 |
| 1. 公共领域的构成要素 | 第38-39页 |
| 2. 公共领域对政治系统的作用 | 第39-40页 |
| 3. 政治系统面临的双重困境 | 第40-42页 |
| 四、哈贝马斯“合法性理论”的哲学基础 | 第42-53页 |
| (一) 交往行为理论 | 第42-46页 |
| 1. 交往行为理论的概念及特征 | 第42-44页 |
| 2. 四种行为 | 第44-46页 |
| (二) 生活世界 | 第46-48页 |
| 1. 生活世界的概念与特征 | 第46-47页 |
| 2. 生活世界的内在结构 | 第47-48页 |
| (三) 后形而上学真理观 | 第48-53页 |
| 1. 传统的真理观及其存在的困境 | 第48-50页 |
| 2. 后形而上学真理观的内涵 | 第50-53页 |
| 五、哈贝马斯“合法性理论”的贡献与不足 | 第53-62页 |
| (一) 哈贝马斯“合法性理论”的贡献 | 第53-56页 |
| 1. 消解现代法律合法性危机的新探索 | 第53-54页 |
| 2. 回应了后现代主义法律思潮 | 第54-55页 |
| 3. 恢复了生活世界的生机 | 第55-56页 |
| (二) 哈贝马斯“合法性理论”的不足 | 第56-60页 |
| 1. 理想言谈情境的可行困境 | 第56-58页 |
| 2. 现实中公众的公共参与的积极性问题 | 第58-59页 |
| 3. “合理认同”的共识困境 | 第59-60页 |
| (三) 展望与期待:进一步激活哈贝马斯“合法性理论” | 第60-62页 |
| 结语:哈贝马斯合法性理论的当代中国启示 | 第62-63页 |
| 参考文献 | 第63-66页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第66-67页 |
| 致谢 | 第67-69页 |