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哈贝马斯普遍语用学理论及其意义
拷问生存--个体生存意义的历史追问和当代诉求
胡塞尔直观问题概论
霍耐特承认理论研究
蒯因认识论思想研究
论塞拉斯对“所与神话”的批判
《我们依以生活的隐喻》导读
对“不可说者”的言说--关于不可说现象原理的初步研究
无蔽、裂隙与交托--海德格尔对“阿那克西曼德之箴言”的运思
“物”的分析：从本雅明到波德里亚，一条隐性的批判之路
生存论诠释学--俞吾金先生关于马恩研究的“差异分析法”述评
神学还是马克思主义？--读解本雅明的《历史哲学论纲》
修辞术与哲学之争及“理想的演说家”--西塞罗《论演说家》的政治哲学解读
具身认知论--现象学在认知科学研究范式转型中的作用
森氏自由观的基本理路
理解程序论：利科解释学思想研究论稿
生命的绵延与理性的反叛--论柏格森生命哲学及其价值启示
现代性：未竟的事业还是危险的陷阱--评哈贝马斯与福柯的现代性观
审美与政治的交融--伊格尔顿的意识形态理论研究
“共生”理论及其当代意义
论个体的死亡意识
麦金太尔的人格理论研究
现象学的自身觉察理论述评
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论西方马克思主义及其当代价值
历史辩证法--青年卢卡奇历史唯物主义思想研究
把哲学变为社会批判理论--法兰克福学派理论特点研究
马尔库塞批判理论述评
哈贝马斯“重建”历史唯物主义理论评析
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西方马克思主义视野下的黑格尔哲学
费希特伦理学思想与哈贝马斯交往理论的比较研究
心灵的计算理论与马克思主义心智学说的当代发展
马克斯·舍勒的价值位移思想浅析
青年卢卡奇“历史”概念的成因及实质
评哈贝马斯“不加反思的历史客观主义”
现代性视域中的本雅明“历史—时间”概念研究
形而上学：生存境界的彰显--关于形而上学合法性的思考
德里达解构理论研究
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试论拉布里奥拉对历史唯物主义的理解
评葛兰西知识道德集团理论
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隐性知识显性化问题研究
波普尔反历史决定论批判
阿尔都塞历史科学思想研究
弗洛姆的异化思想和马克思的异化思想之比较
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