| 内容提要 | 第1-3页 |
| Abstract | 第3-7页 |
| 绪论 | 第7-19页 |
| 第一节 选题缘起及意义 | 第7-9页 |
| 第二节 研究现状及文献综述 | 第9-13页 |
| 第三节 论文的基本思路 | 第13-19页 |
| 第一部分 西塞罗之前的古典修辞术综观 | 第19-47页 |
| 第一章 作为一门学科的西方修辞学 | 第21-31页 |
| 第一节 修辞术与演说术 | 第21-25页 |
| 第二节 西方古典修辞术的政治特质 | 第25-31页 |
| 第二章 柏拉图对智术师派修辞家的批评及其“爱智修辞术” | 第31-47页 |
| 第一节 雅典民主政制与智术师学派的修辞术教育 | 第31-36页 |
| 第二节 《高尔吉亚》中的智术师与哲人之争 | 第36-41页 |
| 第三节 《斐德若》中的“爱智修辞术” | 第41-43页 |
| 第四节 《申辩》中苏格拉底的自取失败与柏拉图修辞的胜利 | 第43-47页 |
| 第二部分 西塞罗的生平、著述以及修辞学方面的贡献 | 第47-59页 |
| 第一章 西塞罗与其生活的时代 | 第49-56页 |
| 第一节 从“神童”到“希腊人”——青年西塞罗的受教历程 | 第50-51页 |
| 第二节 从“新人”到“国父”——西塞罗的政治生涯 | 第51-53页 |
| 第三节 从“演说家”到“殉道者”——西塞罗的命运结局 | 第53-56页 |
| 第二章 西塞罗的“等身著作”及在修辞学领域的贡献 | 第56-59页 |
| 第一节 西塞罗的“学仕生涯”及成果 | 第56-57页 |
| 第二节 西塞罗在修辞学领域的贡献 | 第57-59页 |
| 第三部分 西塞罗的《论演说家》解读 | 第59-103页 |
| 第一章 《论演说家》概观 | 第60-72页 |
| 第一节 西塞罗的境遇及《论演说家》的写作背景 | 第60-65页 |
| 第二节 《论演说家》的独特位置 | 第65-70页 |
| 第三节 《论演说家》的问题主线 | 第70-72页 |
| 第二章 《论演说家》的文学形式及思想意图 | 第72-82页 |
| 第一节 《论演说家》的文学形式总论 | 第73-76页 |
| 第二节 《论演说家》中戏剧对话的安排及意图 | 第76-82页 |
| 第三章 《论演说家》中的修辞术与哲学之争 | 第82-94页 |
| 第一节 《论演说家》中的“演说术”和“哲学” | 第83-89页 |
| 第二节 从两种生活方式的分离到两种教育的统一 | 第89-91页 |
| 第三节 政治家的教育及智慧与言辞的统一 | 第91-94页 |
| 第四章 《论演说家》中的演说家 | 第94-103页 |
| 第一节 何谓“演说家” | 第95-96页 |
| 第二节 培养“真正的演说家” | 第96-99页 |
| 第三节 呼唤“理想的演说家” | 第99-103页 |
| 结语 演说家之死与罗马共和国的衰亡 | 第103-109页 |
| 第一节 演说家之死及演说术的局限性 | 第103-105页 |
| 第二节 “理想的演说家”在西塞罗政治哲学中的位置 | 第105-106页 |
| 第三节 作为“理想演说家”的西塞罗及其深远影响 | 第106-109页 |
| 附录 | 第109-125页 |
| 附录一 西塞罗年表 | 第109-112页 |
| 附录二 西塞罗著作拉—中—英对照表及写作时间表 | 第112-115页 |
| 一、演说辞 | 第112-113页 |
| 二、书信 | 第113-114页 |
| 三、诗歌作品 | 第114页 |
| 四、修辞学著作 | 第114页 |
| 五、政治学著作 | 第114页 |
| 六、伦理哲学著作 | 第114-115页 |
| 七、神学著作 | 第115页 |
| 八、认识论著作 | 第115页 |
| 附录三 《论演说家》内容概要 | 第115-122页 |
| 附录四 《论演说家》中的希腊哲学源流图例(转接下页) | 第122-125页 |
| 主要参考文献 | 第125-139页 |
| 后记 | 第139页 |
