当前位置：
首页
--
文学
--
中国文学
--
各体文学评论和研究
--
小说
--
新体小说
沉重的玫瑰—刘震云小说叙事研究
末路囚徒--19世纪西方文学中的老处女形象分析
从电影的角度阐释张爱玲
《骆驼样子》在亚美尼亚的传播
革命与情感--茹志鹃作品论
从“孽海花”到“鲁男子”—对曾朴小说创作走向的分析
郁达夫小说与江南文化
当代中国流行文化生态研究--以网络玄幻小说为中心的考察
贾平凹小说创作心态研究
感觉的真实与虚无--浅析张爱玲的审美主义
金庸小说的悲剧性意识受儒道思想的影响
传承与超越：鲁迅与张天翼的讽刺艺术
借鉴、背离与突破--论宗璞小说（1978-1985）与西方现代主义文学的关系
三十年代海派小说情爱叙事研究
巴金《寒夜》文本变迁研究
余华作品的写作文化研究
在他者的时代构建自我--严歌苓作品中的文化身份书写
论《百年孤独》的写作张力思维
论金庸武侠小说的商业化创作
十七年小说中的地主形象类型研究
旷野中的主体构建--路翎前期（1937-1949）小说主题探究
论李劼人笔下的成都
汪曾祺文学语言研究
论王蒙小说中的干部形象
艾芜南行系列小说与散文研究
《笑傲江湖》初探
老舍小说中的家庭关系研究--以《四世同堂》、《离婚》、《骆驼祥子》为中心考察
梅娘小说人物形象分析
苍凉世界与灰色空间--亦舒张爱玲小说比较论
论新世纪盗墓文学--以《鬼吹灯》为例
新时期小说中的校园生活和大学生形象
贾平凹小说的神秘性
徐訏小说创作风格的演变研究
20世纪90年代中国家族小说的地域色彩
丁玲小说创作中女性生存的突围与迂回
新世纪《小说月报》短篇小说走向研究
何处为家--贾平凹从《秦腔》到《高兴》的追问
90年代以来西北乡土小说中的农民书写--以陇、新、宁作家作品为例
汪曾祺小说创作的佛教色彩
在苦难中寻找归宿--宗教文化视阈下的路遥文学创作研究
“独祷”抑或“合唱”--路翎晚期创作研究
“80后”女作家的女性意识
1990年代以来女性写作中的“男性关怀”
吴趼人历史小说研究
凌力历史小说的语言风格研究
史铁生小说语言风格研究
岭南晚清民初梁纪佩小说研究
视BL小说为给养的女性群体--以腐女的“隐匿”为中心
邱华栋和毕飞宇小说中欲望书写的比较
新时期女性家族小说中的空间研究
上一页
[106]
[107]
[108]
[109]
[110]
下一页
