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哲学、宗教
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欧洲哲学
论柯尔施的马克思主义观
试论鲍德里亚的符号消费理论及其意义
论康德《纯粹理性批判》中的自我意识理论
论希腊化时代的伊壁鸠鲁精神
论哈贝马斯的交往理
先验论证与先验演绎
定义法的失效：苏格拉底在美德问题前的困惑
晚期福柯论“自我的培育”（la culture de soi）——作为生存美学的哲学
卢梭与密尔代表理论比较研究
论康德的“目的王国”的伦理性
海德格尔对亚里士多德目的因的解构初探--以GA33以及几篇单行文本为线索
技术的“雅努斯”—斯蒂格勒的技术现象学初探
对索格尔的“否定之否定”思想的批判--从黑格尔哲学的立场出发
实践哲学的典范--从伽达默尔的法学诠释学构想看应用问题的再发现
时间与自由—海德格尔前期时间思想研究
尼采与索福克勒斯
作为“人为之德”的正义--休谟正义思想研究
读柏拉图的美诺篇--分析美诺其人及其对美德的三种定义
奔跑的竹子—论德勒兹的生成理论
卢卡奇《关于社会存在本体论》中的劳动范畴
维特根斯坦语境论探究
论伽达默尔的诠释学经验
论伽达默尔的问答逻辑
海德格尔艺术思想研究
海德格尔“此在的时间性”问题研究
海德格尔的技术观
诠释学视域下柯林武德的问答逻辑
论克尔凯郭尔的生存美学思想
理性的光辉：柏拉图的诗学思想
论尼采生存观
伽达默尔的游戏说
论托马斯·阿奎那的身体观
论康德的科学观
论德里达对“历史终结论”的解构--《马克思的幽灵》的深层解读
罪与生活：维特根斯坦美学思想的宗教之维
海德格尔《艺术作品的本源》研究
从后现代视域看黑格尔“艺术终结论”
论海德格尔与道家技术批判思想的互补性
尼采的问题：人何以伟大？--兼论尼采艺术思想
《巴门尼德篇》中的“相论”
论亚里士多德的政治友爱观
海德格尔与政治
论康德的道德宗教观
《帝国》启示录：21世纪资本主义的秩序，生产与反抗
海德格尔“召唤”之意义的语言哲学阐释
论伯纳德.威廉姆斯的真理观
《真理与真诚》第十章注疏
对伯林“两种自由概念”的质疑与思考
休谟的“真正宗教”
康德神学的先验基础
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