| 中文摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-10页 |
| 引言 | 第10-11页 |
| 一、伽达默尔对以往经验理论的批判 | 第11-15页 |
| （一） 对培根经验理论的批判 | 第11-12页 |
| （二） 对胡塞尔前谓词经验的批判 | 第12-15页 |
| 二、诠释学经验理论的基本内容 | 第15-29页 |
| （一） 诠释学经验的本质 | 第15-24页 |
| 1. 诠释学的本体论转向 | 第15-16页 |
| 2. 理解的前结构 | 第16-18页 |
| 3. 时间距离 | 第18-19页 |
| 4. 效果历史意识 | 第19-24页 |
| （二） 诠释学经验的特征 | 第24-29页 |
| 1. 否定性 | 第24-26页 |
| 2. 开放性 | 第26-28页 |
| 3. 有限性 | 第28-29页 |
| 三、诠释学经验的“问题”结构 | 第29-37页 |
| （一） “问题”的本质 | 第29-32页 |
| （二） “问题”在诠释学经验中的彰显 | 第32-37页 |
| 四、伽达默尔诠释学经验理论的意义与争论 | 第37-42页 |
| （一） 诠释学经验的意义 | 第37-38页 |
| （二） 诠释学经验引起的争论 | 第38-42页 |
| 结语 | 第42-43页 |
| 注释 | 第43-45页 |
| 参考文献 | 第45-47页 |
| 致谢 | 第47-48页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第48页 |