论伽达默尔的问答逻辑
| 中文摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-10页 |
| 导言 | 第10-12页 |
| 一、伽达默尔问答逻辑的提出 | 第12-20页 |
| （一） 问答逻辑的理论基础 | 第12-15页 |
| 1、理解的历史性 | 第12-14页 |
| 2、诠释学经验 | 第14-15页 |
| （二） 问答逻辑的思想渊源 | 第15-20页 |
| 1、柏拉图的对话辩证法 | 第15-17页 |
| 2、黑格尔的概念辩证法 | 第17-18页 |
| 3、柯林武德的问答逻辑 | 第18-20页 |
| 二、问题在诠释学中的优先性 | 第20-29页 |
| （一） 问题的本质 | 第20-22页 |
| 1、问题的方向性 | 第20-21页 |
| 2、问题的开放性 | 第21-22页 |
| （二） 问题的分类 | 第22-24页 |
| 1、真正的问题与虚假的问题 | 第22-23页 |
| 2、正确的问题与错误的问题 | 第23-24页 |
| 3、歪曲的问题 | 第24页 |
| （三） 问题的优先地位 | 第24-29页 |
| 1、理解从问题开始 | 第25-26页 |
| 2、重构问题的重要性 | 第26-27页 |
| 3、如何提出问题 | 第27-29页 |
| 三、问和答在诠释学中的交互性 | 第29-38页 |
| （一） 读者与文本的“主—主”平等关系 | 第29-33页 |
| 1、读者的“主体性” | 第29-31页 |
| 2、文本的“人格性” | 第31-32页 |
| 3、读者与文本是平等的对话主体 | 第32-33页 |
| （二） 读者与文本的“问—答”对话关系 | 第33-38页 |
| 1、问答逻辑的对话形式 | 第33-35页 |
| 2、读者与文本的问答对话 | 第35-36页 |
| 3、对话中的争论和分歧及其解决方式 | 第36-38页 |
| 四、伽达默尔问答逻辑的意义 | 第38-44页 |
| （一） 问答逻辑提升了关于“问题”的研究高度 | 第38-39页 |
| （二） 问答逻辑促使读者的创造性得以充分发挥 | 第39-40页 |
| （三） 问答逻辑的对话性超越了文本的独白性 | 第40-42页 |
| （四） 问答逻辑实现了历史视域和现实视域的交融 | 第42-44页 |
| 结语 | 第44-46页 |
| 注释 | 第46-48页 |
| 参考文献 | 第48-52页 |
| 致谢 | 第52-53页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第53页 |
