当前位置:
首页
--
文学
--
世界文学
--
作品评论和研究
文学中享虐现象之考察
哥特归来--《指环王》小说中的哥特因素探析
试论人类工具与独立自主的生命--科幻作品中的智能机器人
20世纪初中西现代小说中的自我
三个老上海:海派代表作家与西方作家小说中的老上海形象解读
在自然的沉思中相遇—陶渊明与梭罗的自然观比较论
母亲原型的探析
空间诗学--对后现代文学活动的空间化研究
新历史主义视阈下的海外华文文学
永远的异乡客--世界经典小说中的吉普赛人形象研究
附魅、祛魅与转魅:西方神秘主义诗学的跨现代转向
戴着枷锁舞蹈--对希腊神话传说中爱情悲剧性探究
他者话语的交汇--论女性主义和后殖民主义的话语融合
“情节”在西方小说中的发展演变
十九世纪英国绘画与文学中的乡村
奇幻文学—超现实观照下的另一种现实体验
论西方现代主义小说中的非现实人物形象
论视觉文化时代下的文学发展策略研究
狼性精神的回归与张扬--杰克·伦敦与贾平凹的“狼”小说比较
青春的忧伤书写--《你好,忧愁》与《樱桃之远》之比较研究
个性意识的觉醒与生命的摧毁--安娜与苔丝悲剧命运之比较
李商隐与普希金--传统语境下男性作家的女性观念之比较研究
荷马史诗与《格萨尔》原始思维之比较
菲律宾华文文学中的异族想象
新语丝华文网络文学研究
现代时间意识及其在意识流小说中的体现
《华文文学》与台港及海外华文文学在中国大陆的传播
荒诞派戏剧中的狂欢因素
废墟上的理想—本雅明寓言理论研究
性别面具:在遮蔽与彰显之间--论中国明清和英国文艺复兴戏剧中的易性换装
跨民族、跨国界的两位大师--沈从文和哈代乡土小说比较研究
通往心灵救赎的道路--陀斯妥耶夫斯基与铁凝小说比较分析
诗歌的叙述模式和程式--以《英格兰与苏格兰民谣》和《诗经》为例
文之悦—多元叙事视域下的《犹滴传》
圣卷“教化故事”的叙事话语与性别意识
约瑟故事的叙事诗学及其意识形态
梦境中的“死亡精神”与“生命意识”--斯特林堡“梦剧”系列与汤显祖“临川四梦”
寻求确定女性文学身份的孤独猎人--从性别与文化角度对伊丽莎白·巴莱特·白朗宁和李清照的比较研究
《出埃及记》的宗教与文化意义
中俄戏剧《雷雨》和《大雷雨》的主题学比较
《圣经》的连贯性阐释
歌德诗学中的抒情诗概念
目的原则下的福音书话语分析
阿里斯托芬笔下的希腊妇女形象
东西方文化差异的女性体验与书写--论“新移民”女作家的创作
疯狂与恐惧表象之下的生命真实--克鲁亚克与太宰治作品的精神分析研究
沈从文的桃花源与三岛由纪夫的伊甸园--《边城》与《潮骚》的平行研究
牛郎织女传说在韩国的传承和变异情况研究
《生死场》与《人间问题》的人物类型与艺术表现手法比较论
《万叶集》的<防人歌>和《全唐诗》的<边塞诗>比较研究
上一页
[33]
[34]
[35]
[36]
[37]
下一页