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世界文学
异质文化语境下的严歌苓书写
跨文化视野中的中国世界--《京华烟云》与《大地三部曲》中的“中国形象”比较
多丽丝·莱辛《到十九号房》中的叙事
网络文学：媒介与文化间的行走
从《战斗的天使》与《异邦客》透视赛珍珠的文化身份
圣经的象征与隐喻--斯坦贝克小说中主题表达的媒介
悲剧的人性史诗：善与美的困惑--论哈姆雷特、贾宝玉、霍尔顿
论英美小说文体分析中的多元性与互补性
世纪末的感受、世纪末的景象—试谈《李尔王》的艺术世界
拉康与后现代文化批评
论奈保尔的后殖民家园书写
普奈斯神话：后女性主义重读
她是谁？——解读德沃金的《冰与火》
论严歌苓汉语写作中的美国形象
狂欢化生存--巴赫金在《拉伯雷研究》中论死亡
现代主义的寓言文本——中国文化语境中的本雅明研究
詹姆逊文化乌托邦思想的研究
逃出“绝望之渊”的梦想--论《兔子，跑吧》的主题
庄子与济慈：“物化”论与“客体感受力”
找回自己 忠实自我--论凯特·肖邦《觉醒》中埃德娜的觉醒
西方文学批语层次学说探幽--从中世纪到诺思洛普·弗莱到结构主义
对先锋思潮的透彻观照--论格拉夫对欧美激进文学的剖析
艾米莉·狄金森诗歌：文体的言说
回归乌托邦
寻找“乌托邦”
西方圣经文学批评史略
形式批评与圣经研究
《旧约》的社会学批评
后殖民语境下的人的异化、自由与责任--解读《上海孤儿》
论互文性在《洛丽塔》中的破坏性与建设性作用
埃德加·爱伦·坡短篇小说中的现实主义死亡观
“堂吉诃德”在18、19世纪的英国
论流浪汉小说的历史嬗变与艺术特征
激情与理性——欧里庇得斯与拉辛相同题材古典悲剧的比较研究
不确定的身份 漂泊的灵魂--曼斯菲尔德的身份问题
真幻之间的定位--霍夫曼的志异小说与《聊斋志异》之对比研究
性别、种族、文化--美国华裔女性写作探析
狂欢化的《尤利西斯》
寓人于神--试论《神曲》的神学思想和人文意蕴
孤独的行路人——卡夫卡和鲁迅的比较
寓新思想于旧形式：比较视野中的《神曲》研究
论《所罗门之歌》中深厚的历史文化意识
论《阿斯彭文稿》的中心能指“文稿”
论《五号屠场》的荒诞性
回归与重读——论后殖民理论对文艺批评的意义
《榆树下的欲望》与《雷雨》悲剧性冲突之比较
死亡之舞--鲁迅与海明威死亡意识之比较
狄金森作品中的“主人”主题
保罗·德曼的修辞阅读策略
感受狂欢的世界--“民间”精神趋向辩
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