带“马”字的指人名词文化探究
| 摘要 | 第3-4页 |
| ABSTRACT | 第4页 |
| 绪论 | 第7-14页 |
| 0.1 选题理由 | 第7页 |
| 0.2 研究对象、内容与方法 | 第7-8页 |
| 0.3 动物指人现象的研究现状 | 第8-12页 |
| 0.3.1 动物指人现象的认知研究 | 第8-10页 |
| 0.3.2 动物指人现象的文化研究 | 第10-11页 |
| 0.3.3 关于动物“马”的语言文化研究现状 | 第11-12页 |
| 0.4 语料来源 | 第12-14页 |
| 第一章 带“马”字的指人名词的来源考证 | 第14-19页 |
| 1.1 带“马”字的指人名词的界定 | 第14页 |
| 1.2 带“马”字的指人名词的来源 | 第14-18页 |
| 1.2.1 源自古代文学作品 | 第14-15页 |
| 1.2.2 源自古代军政 | 第15-16页 |
| 1.2.3 源自民间传说 | 第16-17页 |
| 1.2.4 源自文化交融 | 第17-18页 |
| 1.3 小结 | 第18-19页 |
| 第二章 带“马”字的指人名词的认知隐喻分析 | 第19-25页 |
| 2.1 汉语中“人是马”隐喻的产生理据 | 第19-20页 |
| 2.2 汉语中“人是马”隐喻的工作机制 | 第20-22页 |
| 2.2.1 基于相似性的隐喻思维 | 第20-21页 |
| 2.2.2 基于创造相似性的隐喻思维 | 第21页 |
| 2.2.3 基于相关性的转喻思维 | 第21-22页 |
| 2.3 汉语中“人是马”隐喻的突显形式 | 第22-24页 |
| 2.3.1 提取式语义突显 | 第22-23页 |
| 2.3.2 融合式语义突显 | 第23-24页 |
| 2.3.3 限制式语义突显 | 第24页 |
| 2.4 小结 | 第24-25页 |
| 第三章 带“马”字的指人名词产生的文化渊源 | 第25-33页 |
| 3.1 带“马”字的指人名词产生的人类学渊源 | 第25-27页 |
| 3.1.1 马祖祭祀 | 第25-26页 |
| 3.1.2 龙马精神 | 第26-27页 |
| 3.2 带“马”字的指人名词产生的政治军事渊源 | 第27-29页 |
| 3.2.1 马的政治军事价值 | 第27-28页 |
| 3.2.2 象棋中的“马” | 第28-29页 |
| 3.3 带“马”字的指人名词产生的哲学渊源 | 第29-31页 |
| 3.3.1 “天人合一”的宇宙观 | 第29页 |
| 3.3.2 “阴阳调和”的处世观 | 第29-31页 |
| 3.4 小结 | 第31-33页 |
| 第四章 带“马”字的指人名词的对外汉语教学 | 第33-36页 |
| 4.1 带“马”字的指人名词的对外汉语教学目标 | 第33页 |
| 4.2 带“马”字的指人名词的对外汉语教学方法 | 第33-35页 |
| 4.2.1 来源释义法 | 第34页 |
| 4.2.2 汉外对比法 | 第34页 |
| 4.2.3 分层解析法 | 第34页 |
| 4.2.4 语用归类法 | 第34-35页 |
| 4.2.5 情境释义法 | 第35页 |
| 4.3 小结 | 第35-36页 |
| 结论 | 第36-37页 |
| 参考文献 | 第37-41页 |
| 附录 | 第41-42页 |
| 致谢 | 第42页 |
