| 内容摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 引言 | 第8-12页 |
| (一) 研究缘起 | 第8-9页 |
| (二) 研究现状 | 第9-12页 |
| 一、道德人的理论概述 | 第12-28页 |
| (一) 道德人的内涵 | 第12-18页 |
| 1、道德人的内涵综述 | 第12-16页 |
| 2、道德人的内涵创新 | 第16-18页 |
| (二) 道德人的属性 | 第18-24页 |
| 1、道德主体性:道德人的本质属性 | 第18-20页 |
| 2、道德生命性:道德人的自然属性 | 第20-22页 |
| 3、道德生活性:道德人的社会属性 | 第22-24页 |
| (三) 道德人的价值 | 第24-28页 |
| 1、道德人的社会价值 | 第25-26页 |
| 2、道德人的个人价值 | 第26-27页 |
| 3、道德人的教育价值 | 第27-28页 |
| 二、道德人培养路径的现实困境 | 第28-37页 |
| (一) 传统德育的灌输性 | 第28-31页 |
| 1、传统德育价值的奴化取向 | 第28-29页 |
| 2、传统德育目标的主体缺失 | 第29页 |
| 3、传统德育实践与生活阻隔 | 第29-30页 |
| 4、传统德育过程的知性物化 | 第30-31页 |
| (二) 成人德育的缺失性 | 第31-32页 |
| 1、对成人德育重要地位的忽视 | 第31页 |
| 2、对成人德育本质内涵的误解 | 第31-32页 |
| 3、对成人德育课程的轻视 | 第32页 |
| 4、成人德育研究的滞后性 | 第32页 |
| (三) 学校德育的有限性 | 第32-37页 |
| 1、学校德育场域的有限性 | 第33-34页 |
| 2、学校德育内容的有限性 | 第34页 |
| 3、学校德育方法的有限性 | 第34-35页 |
| 4、学校德育实效的有限性 | 第35-37页 |
| 三、终身道德学习:培养道德人的合理路径 | 第37-43页 |
| (一) 终身道德学习的本质内涵 | 第37-38页 |
| 1、从道德主体性来看，终身道德学习是自主性的道德学习 | 第37页 |
| 2、从道德生命性来看，终身道德学习是终生性的道德学习 | 第37-38页 |
| 3、从道德生活性来看，终身道德学习是全域性的道德学习 | 第38页 |
| (二) 终身道德学习的合理性 | 第38-43页 |
| 1、终身道德学习的主体可能性 | 第38-40页 |
| 2、终身道德学习的终生必要性 | 第40-41页 |
| 3、终身道德学习的全域可行性 | 第41-43页 |
| 四、培养道德人:终身道德学习的实践探索 | 第43-52页 |
| (一) 完善主体性的道德人，形成自主建构的道德实践 | 第43-47页 |
| 1、激发自发的道德需要 | 第43-44页 |
| 2、形成自觉的道德判断 | 第44-46页 |
| 3. 生成自主的道德选择 | 第46-47页 |
| 4. 养成自律的道德行为 | 第47页 |
| (二) 关注发展中的道德人，贯穿终生性的道德生命线 | 第47-49页 |
| 1、关注道德发展的偶然性 | 第48页 |
| 2、重视道德发展的可持续性 | 第48-49页 |
| 3、形成道德发展的超越性 | 第49页 |
| (三) 重视关系中的道德人，建构全域性的道德生活场 | 第49-52页 |
| 1、保护生态性的自然生活场 | 第49-50页 |
| 2、关注启发性的家庭生活场 | 第50页 |
| 3、发挥主导性的学校生活场 | 第50-51页 |
| 4、拓展体验性的社会生活场 | 第51-52页 |
| 结语 | 第52-53页 |
| 参考文献 | 第53-59页 |
| 后记 | 第59页 |
