明清扬州古琴音乐文化的历史考察
| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 绪论 | 第7-12页 |
| 一、选题缘由与意义 | 第7-8页 |
| 二、研究历史与现状 | 第8-10页 |
| 三、研究思路与研究方法 | 第10-12页 |
| 第一章 扬州古琴音乐文化的生成背景 | 第12-21页 |
| 第一节 扬州的沿革与历史文化 | 第12-15页 |
| 一、扬州建制的历史沿革 | 第12-14页 |
| 二、扬州文化的特征及内在结构 | 第14-15页 |
| 第二节 扬州古琴音乐文化的属性及琴乐传统 | 第15-19页 |
| 一、扬州古琴音乐文化的属性 | 第15-16页 |
| 二、扬州的琴乐传统 | 第16-19页 |
| 小结 | 第19-21页 |
| 第二章 明清扬州琴人研究 | 第21-34页 |
| 第一节 明清扬州琴人群体的传承关系梳理 | 第21-26页 |
| 一、家传 | 第21-23页 |
| (一) 文人家庭的琴乐传承 | 第21-22页 |
| (二) 琴师家庭的琴乐传承 | 第22-23页 |
| (三) 家族传承中的女性琴人 | 第23页 |
| 二、师传 | 第23-25页 |
| (一) 相对严格的师承 | 第24-25页 |
| (二) 亦师亦友的传承 | 第25页 |
| 三、流派传承 | 第25-26页 |
| 第二节 特殊琴人群体的文化现象解读 | 第26-32页 |
| 一、隐士 | 第27-28页 |
| 二、琴僧 | 第28-29页 |
| 三、女性琴人 | 第29-31页 |
| (一) 闺秀 | 第29-30页 |
| (二) 乐伎和艺妓 | 第30-31页 |
| 四、盐商与琴师 | 第31-32页 |
| 小结 | 第32-34页 |
| 第三章 清代扬州琴谱、琴曲研究 | 第34-45页 |
| 第一节 扬州的琴谱及琴曲 | 第34-42页 |
| 一、散见的琴谱及琴曲 | 第34-36页 |
| 二、清代成体系的琴谱系统 | 第36-42页 |
| (一) 《响山堂琴谱》 | 第36-37页 |
| 1. 编纂者及成谱年代 | 第36页 |
| 2. 琴谱内容 | 第36-37页 |
| (二) 《澄鉴堂琴谱》 | 第37-38页 |
| 1. 编纂者及成谱年代 | 第37页 |
| 2. 琴谱内容 | 第37-38页 |
| (三) 《五知斋琴谱》 | 第38-39页 |
| 1. 编纂者及成谱年代 | 第38页 |
| 2. 琴谱内容 | 第38-39页 |
| (四) 《琴香堂琴谱》 | 第39-40页 |
| 1. 编纂者及成谱年代 | 第39页 |
| 2. 琴谱内容 | 第39-40页 |
| (五) 《自远堂琴谱》 | 第40页 |
| 1. 编纂者及成谱年代 | 第40页 |
| 2. 琴谱内容 | 第40页 |
| (六) 《蕉庵琴谱》 | 第40-41页 |
| 1. 编纂者及成谱年代 | 第40-41页 |
| 2. 琴谱内容 | 第41页 |
| (七) 《枯木禅琴谱》 | 第41-42页 |
| 1. 编纂者及成谱年代 | 第41页 |
| 2. 琴谱内容 | 第41-42页 |
| 第二节 现存琴谱中的琴曲比对 | 第42-44页 |
| 小结 | 第44-45页 |
| 结论 | 第45-50页 |
| 一、从“精英文化”到“大众文化” | 第45-46页 |
| 二、“兼容并收”的琴乐特征 | 第46-47页 |
| 三、“趋新”与“慕古” | 第47-50页 |
| 参考文献 | 第50-52页 |
| 附录 | 第52-65页 |
| 附录一 | 第52-61页 |
| 附录二 | 第61-65页 |
| 后记 | 第65-66页 |
