| 内容摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-14页 |
| 引言 | 第14-20页 |
| 一、研究目的与意义 | 第14页 |
| 二、研究综述 | 第14-16页 |
| 三、研究设想 | 第16-20页 |
| 一、颜元德育思想形成的原因 | 第20-24页 |
| （一） 政治原因：国破家亡，社会剧变 | 第20-21页 |
| （二） 经济原因：资本主义经济的萌芽 | 第21-22页 |
| （三） 文化教育原因：宋明理学德育论之弊与经世致用思潮的复兴 | 第22-23页 |
| （四） 师友交往：学术上相互交流，志趣上相互激励 | 第23-24页 |
| 二、颜元德育思想的体系 | 第24-47页 |
| （一） 颜元德育思想的基础 | 第24-28页 |
| 1. “人性皆善”的人性论 | 第24-27页 |
| 2. “利济苍生”的人生观和价值观 | 第27-28页 |
| （二） 颜元德育思想的体系 | 第28-47页 |
| 1. 德育目标：“实才实德之士” | 第28-30页 |
| 2. 德育内容：“六府”、“三事”、“三物” | 第30-31页 |
| 3. 德育方法：“习行践履” | 第31-37页 |
| 4. 德育过程：知、情、意、行相结合 | 第37-43页 |
| 5. 德育评价：动机与效果相结合 | 第43-47页 |
| 三、对颜元德育思想的评析 | 第47-54页 |
| （一） 学者对颜元及其思想的评价 | 第47-50页 |
| 1. 清代的评价 | 第47-48页 |
| 2. 近现代的评价 | 第48-49页 |
| 3. 当代的评价 | 第49-50页 |
| （二） 颜元对德育思想的历史贡献 | 第50-52页 |
| 1. 树立了不唯书、不唯上、只唯实的光辉典范 | 第50页 |
| 2. 开启了义利合一、五育并举的新学风 | 第50-51页 |
| 3. 实现了德育方法上理论走向实践的重大突破 | 第51-52页 |
| （三） 颜元德育思想的历史局限 | 第52-54页 |
| 1. 唯心主义成分 | 第52页 |
| 2. 破有余而立不足 | 第52页 |
| 3. 过分强调经验认知的作用 | 第52-54页 |
| 四、颜元德育思想的现代意义 | 第54-65页 |
| （一） 德育目标：须符合时代要求，引领人生理想 | 第54-56页 |
| 1. 须注重德育的工具价值与理性价值 | 第54-55页 |
| 2. 须体现时代发展要求，引领国人的人生观、价值观 | 第55-56页 |
| （二） 德育内容：须符合现实需要，回归社会生活 | 第56-58页 |
| 1. 理论联系实际，让德育回归社会生活 | 第56-57页 |
| 2. 加强中华民族传统美德的传承 | 第57-58页 |
| （三） 德育方法：注重双主体性、互动性，直面生活 | 第58-59页 |
| 1. 德育的双主体性、互动性 | 第58-59页 |
| 2. 德育须直面生活，完善德育课堂 | 第59页 |
| （四） 德育过程：知、情、意、行有机结合 | 第59-61页 |
| 1. 知、情、意、行的作用及功能 | 第60页 |
| 2. 知、情、意、行和谐统一 | 第60-61页 |
| （五） 德育评价：须发展、完善原有的体系 | 第61-65页 |
| 1. 建立互动性德育评价机制 | 第62页 |
| 2. 确立互动性德育评价标准 | 第62页 |
| 3. 充实互动性德育评价内容 | 第62-63页 |
| 4. 综合运用互动性德育评价方法 | 第63页 |
| 5. 科学实施互动性德育评价 | 第63-65页 |
| 结语 | 第65-66页 |
| 注释 | 第66-72页 |
| 参考文献 | 第72-77页 |
| 附录 攻读硕士期间发表的与学位论文有关的论文 | 第77-78页 |
| 致谢 | 第78-79页 |