“教育善”的形态及其实现--以康德“教育善”的研究为线索
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第7-22页 |
| (一) 选题的缘由及意义 | 第7-10页 |
| 1.选题缘由 | 第7-9页 |
| 2.研究意义 | 第9-10页 |
| (二) 核心概念界定 | 第10-12页 |
| 1.善 | 第10-12页 |
| 2.教育善 | 第12页 |
| (三) 国内外关于“教育善”的相关文献综述 | 第12-20页 |
| 1.国外相关文献综述 | 第12-17页 |
| 2.国内相关文献综述 | 第17-20页 |
| (四) 本研究的重点及创新之处 | 第20-21页 |
| 1.本研究的重点和难点 | 第20-21页 |
| 2.论文的创新之处 | 第21页 |
| (五) 主要研究方法 | 第21-22页 |
| 1.文献法 | 第21页 |
| 2.比较分析法 | 第21-22页 |
| 一、“教育善”的本质及特征 | 第22-28页 |
| (一) 教育善的本质 | 第22-24页 |
| 1.完满的幸福生活 | 第22-23页 |
| 2.自律的道德主体 | 第23-24页 |
| (二) 教育善的特征 | 第24-28页 |
| 1.规范性 | 第24-25页 |
| 2.向善性 | 第25-26页 |
| 3.实践性 | 第26页 |
| 4.教育性 | 第26-28页 |
| 二、“教育善”的基本形态划分 | 第28-41页 |
| (一) 教育“伪善”：教育善的变种 | 第28-33页 |
| 1.教育恶 | 第28-30页 |
| 2.教育与不道德行善(“伪善”) | 第30-31页 |
| 3.作为义务的教育行善 | 第31-32页 |
| 4.市场经济条件下教育的惩恶扬善与规避伪善 | 第32-33页 |
| (二) 教育“常善”：教育善的常态 | 第33-37页 |
| 1.教育理性的善 | 第34-35页 |
| 2.教育情感的善 | 第35-37页 |
| (三) 教育“至善”：教育善的鹄的 | 第37-41页 |
| 1.教育德性：教育“至善”中至上的善 | 第37-38页 |
| 2.教育幸福：教育“至善”中完满的善 | 第38-41页 |
| 三、“教育善”的缺失及其原因探析 | 第41-50页 |
| (一) 教育者的“失善” | 第41-43页 |
| 1.唯知识至上 | 第41-42页 |
| 2.灌输式教学 | 第42页 |
| 3.教师的不良惩罚 | 第42-43页 |
| (二) 学校的“失善” | 第43-46页 |
| 1.学校教育目的中“实然”与“应然”的疏离 | 第43-44页 |
| 2.学校教育中民主观念的普遍缺乏 | 第44-45页 |
| 3.学校教育中的“伪善”与“轻德” | 第45-46页 |
| (三) 教育“失善”的成因分析 | 第46-50页 |
| 1.功利主义的误读：功利主义倾向对教育的影响 | 第47-48页 |
| 2.教育伦理规范制约下道德情感的普遍缺失 | 第48-49页 |
| 3.我国传统教育伦理思想的影响 | 第49-50页 |
| 四、“教育善”的实现 | 第50-60页 |
| (一) 教育者善的实现 | 第50-53页 |
| 1.教育规范的建构 | 第50-52页 |
| 2.教育者德性的生成 | 第52-53页 |
| (二) 教育个体善的实现 | 第53-57页 |
| 1.完善人格的培养 | 第53-55页 |
| 2.道德认知与价值选择 | 第55-57页 |
| (三) 从个体的教育至善到群体的教育共善 | 第57-60页 |
| 1.伦理共同体 | 第57-58页 |
| 2.教育“公共善”的达成 | 第58-60页 |
| 结语 | 第60-61页 |
| 参考文献 | 第61-64页 |
| 在校期间的研究成果及发表的学术论文 | 第64-65页 |
| 致谢 | 第65页 |
