| 摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-10页 |
| 第一章 引言 | 第10-16页 |
| 第一节 选题缘由 | 第10-11页 |
| 第二节 研究综述 | 第11-13页 |
| 第三节 研究意义 | 第13-15页 |
| 第四节 研究思路与框架 | 第15-16页 |
| 第二章 现代新儒家课程知识观概述 | 第16-24页 |
| 第一节 相关概念的界定 | 第16-17页 |
| 第二节 现代新儒家课程知识观研究的必要性 | 第17-19页 |
| 第三节 现代新儒家课程知识观研究问题域的确定 | 第19-24页 |
| 第三章 现代新儒家教育实践的课程知识观分析 | 第24-36页 |
| 第一节 重华书院与梁漱溟乡村教育实践 | 第24-28页 |
| 第二节 熊十力与勉仁书院 | 第28-29页 |
| 第三节 马一浮与复性书院 | 第29-31页 |
| 第四节 张君劢与民族文化书院 | 第31-32页 |
| 第五节 钱穆和唐君毅在新亚书院 | 第32-36页 |
| 第四章 现代新儒家课程知识观的基本特征 | 第36-50页 |
| 第一节 内在、发展，相对开放的知识本质观 | 第36-39页 |
| 第二节 多维、互补的知识价值观 | 第39-45页 |
| 第三节 被动接受和主动建构相结合的知识获得观 | 第45-50页 |
| 第五章 现代新儒家课程知识观对我国高等教育课程改革的启示 | 第50-56页 |
| 第一节 对课程改革原则的启示 | 第50-52页 |
| 第二节 对设定课程目标和平衡课程结构的启示 | 第52-53页 |
| 第三节 对学校道德教育的启示 | 第53-54页 |
| 第四节 对转变教学方式的启示 | 第54-56页 |
| 结语 | 第56-58页 |
| 参考文献 | 第58-62页 |
| 致谢 | 第62-64页 |
| 攻读学位期间取得的科研成果 | 第64页 |