| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-10页 |
| 导论 | 第10-17页 |
| (一) 研究背景 | 第10-12页 |
| 1. 课程理论研究的异轨—国内“西化”与国外“发现东方”的趋势 | 第10-11页 |
| 2. 当前课程改革实践的反思—“对话”与“扬弃” | 第11-12页 |
| (二) 研究概况 | 第12-15页 |
| 1. 意境化课程研究现状 | 第12页 |
| 2. 其他相关研究 | 第12-15页 |
| 3. 小结 | 第15页 |
| (三) 研究思路与方法 | 第15-17页 |
| 一、意境化课程的意义 | 第17-35页 |
| (一) 意境理论发展的历史回顾 | 第17-26页 |
| 1. 意境的内涵 | 第19-24页 |
| 2. 意境的特征 | 第24-26页 |
| (二) 意境对课程研究的启示 | 第26-30页 |
| 1. 现代课程的控制属性 | 第27-29页 |
| 2. 意境思想对课程研究的启示 | 第29-30页 |
| (三) 意境化课程及其作用 | 第30-35页 |
| 1. 意境化课程的内涵 | 第30-31页 |
| 2. 意境化课程的意义 | 第31-35页 |
| 二、意境化课程的思想渊源 | 第35-52页 |
| (一) 意境化课程的教育学基础:课程即美学文本 | 第35-39页 |
| (二) 意境化课程的文化学基础:天人合一的思想 | 第39-45页 |
| (三) 意境化课程的心理学基础:直觉体悟与完形压强 | 第45-49页 |
| (四) 意境化课程的生命美学基础:生命活力的激发与体现 | 第49-52页 |
| 三、意境化课程的基本理念 | 第52-74页 |
| (一) 促进学生的精神生命自由成长 | 第52-56页 |
| (二) 动态生成的个体性和境域性的知识观 | 第56-59页 |
| (三) 教材是对话的文本 | 第59-62页 |
| (四) 倡导体悟和对话学习 | 第62-69页 |
| (五) 导向美学精神的鉴赏与理解 | 第69-74页 |
| 四、意境化课程的教材设计 | 第74-87页 |
| (一) “计白当黑”与教材布白 | 第75-79页 |
| 1. “计白当黑”的解读 | 第75-76页 |
| 2. 教材设计中的布白 | 第76-79页 |
| (二) “外师造化”与教材向学生生活世界回归 | 第79-87页 |
| 1. “外师造化”的解读 | 第79-80页 |
| 2. 教材向学生生活世界回归 | 第80-87页 |
| 五、意境化课程的教学策略 | 第87-124页 |
| (一) 虚实相生与教学布白 | 第87-95页 |
| 1. 教学“布白”的价值 | 第88-90页 |
| 2. 教学布白的类型 | 第90-92页 |
| 3. 教学布白的基本要求 | 第92-93页 |
| 4. 课堂教学中的“布白”方法 | 第93-95页 |
| (二) 立象尽意与情境教学 | 第95-112页 |
| 1. “立象尽意”的解读 | 第95-96页 |
| 2. 情境及其教学意蕴 | 第96-101页 |
| 3. 创设有效情境的原则 | 第101-106页 |
| 4. 创设学习情境的方法 | 第106-108页 |
| 5. 情境教学的设计模式 | 第108-112页 |
| (三) 情景交融与以情优教 | 第112-124页 |
| 1. “情景交融”的解读 | 第112-115页 |
| 2. 情感因素对教学的影响 | 第115-116页 |
| 3. 教学中以情优教的策略 | 第116-124页 |
| 六、意境化课程评价 | 第124-135页 |
| (一) 意境化课程评价的特点 | 第124-127页 |
| (二) 意境化课程评价的维度 | 第127-130页 |
| (三) 意境化课程评价的操作步骤 | 第130-135页 |
| 结束语 | 第135-136页 |
| 参考文献 | 第136-144页 |
| 致谢 | 第144页 |
