东西方思维模式的交融--杨宪益翻译风格研究
| 致谢 | 第1-6页 |
| 摘要 | 第6-11页 |
| Abstract | 第11-24页 |
| 第一章 绪论 | 第24-35页 |
| ·引言 | 第24-25页 |
| ·杨宪益翻译研究的现状 | 第25-26页 |
| ·杨宪益与戴乃迭古典文学英译的学术成就 | 第26-30页 |
| ·西方文学名著的汉译 | 第27-28页 |
| ·中国文学名著的英译 | 第28-29页 |
| ·翻译家活动之启迪 | 第29-30页 |
| ·研究目的和意义 | 第30-33页 |
| ·研究目的 | 第30-32页 |
| ·研究意义 | 第32-33页 |
| ·研究方法和研究框架 | 第33-35页 |
| ·研究方法 | 第33-34页 |
| ·研究框架 | 第34-35页 |
| 第二章 杨宪益的个人风格 | 第35-64页 |
| ·翻译风格论 | 第36-43页 |
| ·风格翻译之理论基础 | 第38-39页 |
| ·风格翻译之必要性 | 第39页 |
| ·风格翻译之困难 | 第39-41页 |
| ·风格翻译之可能性与必然性 | 第41-42页 |
| ·先决条件：忠实 | 第42页 |
| ·译文风格的共性：外国味 | 第42-43页 |
| ·个人风格与思想性格 | 第43-46页 |
| ·译者风格与思维结构 | 第46-53页 |
| ·译者思维结构的形成 | 第47页 |
| ·译者的理性思维 | 第47-49页 |
| ·译者思维结构的对立与统一 | 第49-53页 |
| ·个人风格与生活经历的联系 | 第53-58页 |
| ·传统汉学熏陶 | 第53-54页 |
| ·西式教育之始 | 第54-55页 |
| ·留学英伦之牛津 | 第55-56页 |
| ·东西文化之于杨宪益 | 第56-57页 |
| ·从杂学到走上译途 | 第57-58页 |
| ·爱国情怀 | 第58-60页 |
| ·诗人译者 | 第60-64页 |
| ·诗人气质 | 第60-61页 |
| ·诗人作诗 | 第61-62页 |
| ·诗人译诗 | 第62-64页 |
| 第三章 杨宪益的翻译实践活动及其翻译观 | 第64-114页 |
| ·杨宪益的世界观、人生观、翻译观 | 第64-70页 |
| ·民族主义与历史理性主义 | 第64-67页 |
| ·杨宪益的民众、现实立场与忧患意识 | 第67-69页 |
| ·杨宪益的翻译观 | 第69-70页 |
| ·解放后翻译实践活动评价 | 第70-78页 |
| ·文学翻译 | 第71-73页 |
| ·踏上中国古典文学英译之路 | 第73-74页 |
| ·《文心雕龙》的译名之争 | 第74-75页 |
| ·英译《史记选》：高度凝练 | 第75-76页 |
| ·两次翻译高峰 | 第76-78页 |
| ·中国古典文学作品翻译 | 第78-86页 |
| ·戏剧翻译：以《长生殿》为例 | 第78-83页 |
| ·诗歌翻译：以《离骚》为例 | 第83-84页 |
| ·小说翻译：以《红楼梦》为例 | 第84-86页 |
| ·中国近代文学作品翻译 | 第86-93页 |
| ·《老残游记》的英译 | 第86-91页 |
| ·林纾与杨宪益之比较——不同的合作翻译模式 | 第91-93页 |
| ·中国现代文学作品翻译 | 第93-105页 |
| ·英译《鲁迅选集》：精炼的选题和准确的译笔 | 第93-99页 |
| ·中西文化的桥梁——《中国文学》和“熊猫”丛书 | 第99-104页 |
| ·《中国文学》兴衰之启迪 | 第104-105页 |
| ·外国文学作品翻译 | 第105-114页 |
| ·萧伯纳的作品：以《卖花女》为例 | 第105-112页 |
| ·荷马史诗《伊利昂纪》和《奥得修纪》 | 第112-114页 |
| 第四章 翻译名家之风格比较 | 第114-123页 |
| ·概述 | 第114-115页 |
| ·珠联璧合：杨宪益与戴乃迭共竞译业 | 第115-117页 |
| ·杨宪益与霍克斯翻译风格比较 | 第117-121页 |
| ·语义翻译与交际翻译 | 第118-119页 |
| ·转译形象法 | 第119-120页 |
| ·注解使用频率 | 第120页 |
| ·瑕疵之根源 | 第120-121页 |
| ·小结 | 第121页 |
| ·杨宪益与许渊冲翻译风格比较 | 第121-123页 |
| 第五章 杨宪益与霍克斯翻译风格之深层分析 | 第123-138页 |
| ·文化冲突、原文地位与翻译规范 | 第123-124页 |
| ·翻译委托人、预期读者与翻译目的 | 第124页 |
| ·道德规范 | 第124-125页 |
| ·评价、诠释与文学观 | 第125-126页 |
| ·人物语言风格翻译之比较 | 第126-138页 |
| ·个性化语言之对比 | 第126-128页 |
| ·称谓翻译之对比 | 第128-130页 |
| ·笑声译法之启迪 | 第130-137页 |
| ·小结 | 第137-138页 |
| 第六章 杨宪益与许渊冲翻译风格之深层分析 | 第138-156页 |
| ·《乐府》 | 第138-142页 |
| ·《上邪》 | 第139-140页 |
| ·《江南》 | 第140-142页 |
| ·唐诗：以《长恨歌》为例 | 第142-153页 |
| ·地名、人名翻译之比较 | 第149-151页 |
| ·误译缘由之探讨 | 第151-153页 |
| ·宋词：以《西江月》为例 | 第153-155页 |
| ·小结 | 第155-156页 |
| 第七章 影响译者风格形成的主要因素 | 第156-171页 |
| ·教育经历 | 第156-157页 |
| ·社会背景 | 第157-159页 |
| ·翻译目的 | 第159-162页 |
| ·出版商或翻译组织机构 | 第162-166页 |
| ·预期读者 | 第166-167页 |
| ·意识形态——杨宪益的文学翻译思想 | 第167-171页 |
| ·比较文化视野下的翻译观 | 第167页 |
| ·忠实与“信” | 第167-168页 |
| ·文化与意义 | 第168-169页 |
| ·消除历史距离 | 第169-170页 |
| ·杨宪益对古籍今译的观点 | 第170-171页 |
| 第八章 结论 | 第171-175页 |
| ·本研究的价值 | 第171-172页 |
| ·本研究的局限性 | 第172-173页 |
| ·本研究的发展空间 | 第173-175页 |
| 附录 | 第175-204页 |
| 附录一 杨宪益大事记 | 第175-182页 |
| 附录二 “土耳其挂毯的反面” | 第182-188页 |
| 附录三 《近代英国诗钞》的新版序 | 第188-189页 |
| 附录四 《奥德修纪》的序 | 第189-195页 |
| 附录五 《凯撒和克莉奥佩特拉》翻译谈 | 第195-197页 |
| 附录六 略谈我从事翻译工作的经历与体会 | 第197-201页 |
| 附录七 我与英译本《红楼梦》 | 第201-203页 |
| 附录八 英译本《卖花女》译者序 | 第203-204页 |
| 参考文献 | 第204-209页 |
