| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 前言 | 第8-15页 |
| (一) 问题的提出与研究价值 | 第8页 |
| (二) 相关研究文献综述 | 第8-14页 |
| (三) 研究方法 | 第14-15页 |
| 第一章 印度古典音乐与印度人 | 第15-25页 |
| 第一节 印度古典音乐的起源及历史 | 第15-17页 |
| 第二节 印度古典音乐的基本特征 | 第17-21页 |
| 一、音 | 第18页 |
| 二、音律 | 第18页 |
| 三、音名与乐谱 | 第18-20页 |
| 四、古典音乐的两大支柱——拉格与塔拉 | 第20-21页 |
| 第三节 印度古典音乐与印度人 | 第21-25页 |
| 一、音乐与宗教 | 第22-23页 |
| 二、音乐与生活 | 第23-25页 |
| 第二章 印度古典音乐的传承传统 | 第25-37页 |
| 第一节 传承渠道与主要门派 | 第26-30页 |
| 一、传承渠道 | 第27-28页 |
| 二、风格各异的Gharana(门派)体系 | 第28-30页 |
| (一) 关于Gharana(门派)概念 | 第28页 |
| (二) Gharana(门派)的分类及特征 | 第28-30页 |
| 第二节 严格的师徒传承制Guru-Shishya-Parampara(linage of teacher/disciple) | 第30-33页 |
| 一、地位崇高的古儒 | 第30-31页 |
| 二、隆重的拜师典礼 | 第31页 |
| 三、严格的门派制度 | 第31页 |
| 四、情若父子的师徒关系 | 第31-32页 |
| 五、门徒刻苦修炼的过程 | 第32-33页 |
| 第三节 口传心授的传承方式 | 第33-34页 |
| 一、口传心授释义 | 第33页 |
| 二、口传心授的传承方式 | 第33-34页 |
| 第四节 对印度古典音乐传承传统的总结与思考 | 第34-37页 |
| 一、师徒传承的特征总结 | 第34-35页 |
| 二、思考 | 第35-37页 |
| (一) 音乐是人与神沟通的桥梁 | 第35页 |
| (二) 师道——魅力古儒 | 第35-36页 |
| (三) 在"熏"的氛围中成长 | 第36-37页 |
| 第三章 印度古典音乐在学校和社会中的传承 | 第37-48页 |
| 第一节 印度古典音乐在学校中传承 | 第38-42页 |
| 一、高等音乐院校的专业音乐教育 | 第38-40页 |
| (一) 音乐教育目标及学制情况 | 第39页 |
| (二) 专业设置及课程内容 | 第39-40页 |
| 二、普通中小学普及音乐教育 | 第40-42页 |
| 第二节 印度古典音乐在社会中传承(社会音乐传承) | 第42-45页 |
| 第三节 学校教育视野下印度古典音乐的传承 | 第45-48页 |
| 一、学校音乐教育与社会音乐传承的关系 | 第45页 |
| 二、学校音乐教育在印度古典音乐传承中的重要作用 | 第45-46页 |
| 三、学校普通音乐教育与社会音乐传承的比较 | 第46-48页 |
| (一) 培养目标不同 | 第46-47页 |
| (二) 培养方式不同 | 第47页 |
| (三) 培养形式不同 | 第47-48页 |
| 第四章 印度古典音乐传承对我国的启示 | 第48-52页 |
| 第一节 印度古典音乐在传承中的经验与问题 | 第48-50页 |
| 一、经验 | 第48-49页 |
| 二、存在问题 | 第49-50页 |
| 第二节 对我国的启示 | 第50-52页 |
| 一、学校教育方面 | 第50-51页 |
| 二、外部社会环境方面 | 第51-52页 |
| 结语 | 第52-53页 |
| 参考文献 | 第53-56页 |
| 附录 | 第56-61页 |
| 后记 | 第61-62页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第62-63页 |