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学校道德课程理解论

中文摘要第1-9页
英文摘要第9-12页
引论: 问题与概念第12-31页
 一、 问题之域第12-15页
  (一) 理论问题第12-13页
  (二) 现实问题第13-15页
   1 、 教材变更频繁第13-14页
   2 、 教育世界的道德失范第14页
   3 、 生活世界的道德失范第14-15页
 二、 方法之维第15-18页
  (一) 复杂方法论第15-17页
  (二) 具体方法第17-18页
 三、 文本结构第18-19页
 四、 概念诠释第19-31页
  (一) “伦理”与“道德”第20-25页
   1 、 “伦理”与“道德”在汉语中的语义异同第20-22页
   2 、 “伦理”与“道德”在英语中的内涵第22-23页
   3 、 中西“伦理”与“道德”概念的比较第23-25页
  (二) 合理性第25-28页
  (三) 理解第28-31页
第一章 道德课程建构的“前理解”第31-54页
 一、 西方道德教育谱系概述第31-41页
  (一) 西方道德教育基本理论的发展第31-38页
  (二) 西方课程理论的发展第38-41页
 二、 中国道德教育谱系概述第41-51页
  (一) 中国道德教育基本理论的发展第41-45页
  (二) 20世纪中国道德课程的实践概述第45-51页
   1 、 修身课第46-47页
   2 、 公民课第47-48页
   3 、 思想品德课与思想政治课第48-51页
 三 当下学校道德课程的建构第51-54页
第二章 理性道德课程的科学理解第54-83页
 一、 理性道德课程的合理性第54-66页
  (一) 西方理性道德合理性特征第54-60页
  (二) 中国理性道德合理性反思第60-62页
  (三) 现代认知心理学和教育学依据第62-66页
 二、 理性道德课程的内容第66-72页
  (一) 习俗与礼仪第67-68页
  (二) 权利与义务第68-70页
  (三) 自由与责任第70-72页
 三、 理性道德课程的教学第72-83页
  (一) “两难”策略第74-77页
  (二) 商谈策略第77-80页
  (三) 反思策略第80-83页
第三章 情性道德课程的人文理解第83-115页
 一、 情性道德课程的合理性第83-88页
  (一) 道德哲学维度的理解第84-85页
  (二) 解释学维度的理解第85-86页
  (三) 道德心理学维度的理解第86-87页
  (四) 教育学维度的理解第87-88页
 二、 近代中国情性道德课程的发展第88-92页
 三、 情性道德课程的内容第92-104页
  (一) 自爱第92-95页
   1 、 自尊第93-94页
   2 、 节制第94页
   3 、 知耻第94-95页
  (二) 爱人第95-101页
   1 、 同情第96-98页
   2 、 诚信第98-100页
   3 、 理解第100-101页
  (三) 仁爱第101-104页
   1 、 宽容第102-103页
   2 、 奉献第103页
   3 、 慈善第103-104页
 四、 情性道德课程的教学第104-115页
  (一) 动机策略第105-109页
  (二) 体验策略第109-111页
  (三) 移情策略第111-115页
第四章 行动道德课程的实践理解第115-141页
 一、 行动道德课程的合理性第115-125页
  (一) 理性道德课程的有限性第115-116页
  (二) 情性道德课程的有限性第116-117页
  (三) 行动道德课程的建构第117-125页
   1 、 实践哲学维度第118-119页
   2 、 交往行动理论维度第119-121页
   3 、 新知识论维度第121-123页
   4 、 教育学维度第123-124页
   5 、 理解理论维度第124-125页
 二、 行动道德课程的内容第125-129页
  (一) 中国古代行动道德教育的内容特征第125-126页
  (二) 西方古代行动道德教育的内容特征第126-127页
  (三) 当下学校行动道德课程的内容建构第127-129页
 三、 行动道德课程的教学第129-141页
  (一) 行动道德教学的教育学依据第129-131页
  (二) 行动道德教学的心理学依据第131-132页
  (三) 行动道德的教学策略第132-141页
   1 、 教育世界中的行动策略第133-134页
   2 、 社会世界中的行动策略第134-136页
   3 、 生活世界中的行动策略第136-137页
   4 、 节日行动策略第137-139页
   5 、 模拟行动策略第139-141页
参考文献第141-148页
后记第148页

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