| 摘要 | 第1-3页 |
| ABSTRACT | 第3-7页 |
| 导言 | 第7-17页 |
| 一、问题提出 | 第7-13页 |
| (一) 成年仪式功能:形成聚焦点 | 第7-8页 |
| (二) 文献综述 | 第8-13页 |
| 二、研究方法 | 第13-16页 |
| (一) 总体方法论:质性研究取向 | 第13-14页 |
| (二) 具体研究方法 | 第14-16页 |
| 三、全文框架结机 | 第16-17页 |
| 第一章 我国成年仪式教育存在现状—对北京某中学的个案调查 | 第17-31页 |
| 第一节 宏观背景:当今我国成年仪式教育活动的兴起 | 第17-21页 |
| 一、对传统仪式教育的重新认识 | 第18-20页 |
| 二、对教育工具化的批判及对个体生命的重视 | 第20-21页 |
| 第二节 现场观察与感受:北京某中学一次成年仪式实录 | 第21-27页 |
| 一、进入现场 | 第21-23页 |
| 二、仪式现场实录 | 第23-25页 |
| 三、局内人的看法 | 第25-27页 |
| 第三节 局外人的思考:成年仪式背后的困惑 | 第27-31页 |
| 一、后喻文化下的仪式权威 | 第27-28页 |
| 二、法制时代下的仪式标志 | 第28-29页 |
| 三、夹缝中生存的成年仪式 | 第29页 |
| 四、仪式形式下的功能弱化 | 第29-31页 |
| 第二章 成年仪式教育功能的发生机制:跨学科理论的比较 | 第31-51页 |
| 第一节 人类学理论视角下成年仪式的教育功能 | 第31-34页 |
| 一、成年仪式中的“通过”与象征 | 第31-33页 |
| (一) 成年仪式中的“通过” | 第31-32页 |
| (二) 成年仪式中的象征 | 第32-33页 |
| 二、基于人类学理论视角下的成年仪式教育功能 | 第33-34页 |
| (一) 文化认同 | 第34页 |
| (二) 文化习得 | 第34页 |
| 第二节 社会学理论视角下成年仪式过程中的教育功能 | 第34-40页 |
| 一、仪式中的情感与记忆 | 第35-37页 |
| (一) 仪式中的情感 | 第35-36页 |
| (二) 仪式中的记忆 | 第36-37页 |
| 二、基于社会学理论视角下的成年仪式教育功能 | 第37-40页 |
| (一) 社会角色转换 | 第38-39页 |
| (二) 社会文化适应 | 第39-40页 |
| 第三节 意识与转换:心理学理论视角下成年仪式过程中的教育功能 | 第40-47页 |
| 一、成年仪式中的意识与转换 | 第41-46页 |
| (一) 仪式前的生理心理准备 | 第41-43页 |
| (二) 仪式过程的意识转换 | 第43-46页 |
| 二、心理转换中教育功能的产生 | 第46-47页 |
| (一) 增强自我认同减轻角色焦虑 | 第46页 |
| (二) 增加自信心提高自控力 | 第46-47页 |
| 第四节 比较与整合:成年仪式教育功能跨学科理论分析 | 第47-51页 |
| 一、跨学科视角下成年仪式教育功能比较 | 第47-49页 |
| 二、跨学科视角下成年仪式教育功能整合 | 第49-51页 |
| 第三章 现代成年仪式教育实践的完善:国际借鉴的 | 第51-61页 |
| 第一节 东方:以日本为例 | 第53-56页 |
| 第二节 西方:以美国为例 | 第56-59页 |
| 第三节 基于国际借鉴的思考 | 第59-61页 |
| 第四章 教育·生命·仪式:对完善我国成年仪式教育的初步思考 | 第61-65页 |
| 第一节 成年仪式:教育对生命的尊重 | 第61-63页 |
| 一、生命的完整性:“成年”与“成人” | 第61-62页 |
| 二、生命的有限性:“仪式”与“应试” | 第62页 |
| 三、生命的意义性:“成年仪式”与“公民教育” | 第62-63页 |
| 第二节 对我国成年仪式教育改革的初步建议 | 第63-65页 |
| 一、树立以生命意识为本的仪式教育价值观 | 第63-64页 |
| 二、建立以情感体验为基础的仪式教育方法观 | 第64-65页 |
| 结语：生命的转折需要一场仪式 | 第65-67页 |
| 参考文献 | 第67-75页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第75-77页 |
| 后记 | 第77页 |
