| 摘要 | 第6-7页 |
| Abstract | 第7页 |
| 绪论 | 第11-18页 |
| 一、克塞诺法尼斯及其残篇 | 第11-13页 |
| 二、国内外文献综述 | 第13-15页 |
| 三、研究思路与方法 | 第15-16页 |
| 四、研究意义 | 第16-18页 |
| 第一部分 | 第18-121页 |
| 汉译本说明 | 第19-21页 |
| 一、克塞诺法尼斯残篇汉译本 | 第19页 |
| 二、莱舍《科洛封的克塞诺法尼斯残篇——文本、翻译及评注》汉译本 | 第19-21页 |
| 第1章 人与道德 | 第21-45页 |
| 残篇一 | 第21-27页 |
| 残篇二 | 第27-33页 |
| 残篇三 | 第33-36页 |
| 残篇四 | 第36页 |
| 残篇五 | 第36-37页 |
| 残篇六 | 第37-38页 |
| 残篇八 | 第38-40页 |
| 残篇二十二 | 第40-42页 |
| 结论 | 第42-45页 |
| 第2章 神论 | 第45-69页 |
| 残篇七 | 第45-47页 |
| 残篇十 | 第47-48页 |
| 残篇十一、十二 | 第48-50页 |
| 残篇十四 | 第50-52页 |
| 残篇十六 | 第52-53页 |
| 残篇十五至十六 | 第53-56页 |
| 残篇十七 | 第56-57页 |
| 残篇二十三 | 第57-61页 |
| 残篇二十四 | 第61-63页 |
| 残篇二十五 | 第63-64页 |
| 残篇二十六 | 第64-65页 |
| 结论 | 第65-69页 |
| 第3章 论自然 | 第69-89页 |
| 残篇十九 | 第69-72页 |
| 残篇二十七 | 第72-74页 |
| 残篇二十八 | 第74-76页 |
| 残篇二十九 | 第76-77页 |
| 残篇三十三 | 第77页 |
| 残篇二十九、三十三 | 第77-78页 |
| 残篇三十 | 第78-81页 |
| 残篇三十一 | 第81-82页 |
| 残篇三十二 | 第82-85页 |
| 残篇三十七 | 第85-86页 |
| 结论 | 第86-89页 |
| 第4章 人的理解力 | 第89-112页 |
| 残篇十八 | 第89-93页 |
| 残篇三十四 | 第93-102页 |
| 残篇三十五 | 第102-106页 |
| 残篇三十六 | 第106-108页 |
| 残篇三十八 | 第108-110页 |
| 结论 | 第110-112页 |
| 附录1 《科洛封的克塞诺法尼斯残篇——文本、翻译及评注》参考书目 | 第112-121页 |
| 第二部分 | 第121-153页 |
| 导论 | 第122-124页 |
| 第1章 道德观 | 第124-134页 |
| 1.1 残篇一:会饮 | 第124-129页 |
| 1.1.1 心灵纯净 | 第125-127页 |
| 1.1.2 行为得体 | 第127-129页 |
| 1.2 残篇二:奥林匹亚赛会 | 第129-132页 |
| 1.2.1 只崇尚体育竞技是不公正的 | 第130页 |
| 1.2.2 战胜竞技的是"σοφiα" | 第130-132页 |
| 1.3 对母邦奢侈生活的批判 | 第132-134页 |
| 第2章 神论 | 第134-143页 |
| 2.1 对传统神话的批判 | 第134-135页 |
| 2.2 神的本质特征 | 第135-139页 |
| 2.3 一神论还是多神论 | 第139-143页 |
| 第3章 论自然 | 第143-148页 |
| 3.1 天文学和气象学 | 第143-146页 |
| 3.2 土和水 | 第146-148页 |
| 第4章 认识论 | 第148-153页 |
| 4.1 真理与意见 | 第149-150页 |
| 4.2 真理是要探索的 | 第150-151页 |
| 4.3 人类认识的局限 | 第151-153页 |
| 结语 | 第153-154页 |
| 致谢 | 第154-155页 |
| 参考文献 | 第155-159页 |
| 一、英语文献 | 第155-156页 |
| 二、中文文献 | 第156-159页 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文及科研成果 | 第159页 |