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潘光旦德育思想研究

摘要第5-6页
abstract第6页
第1章 绪论第10-19页
    1.1 研究背景目的及意义第10-12页
        1.1.1 研究背景第10页
        1.1.2 研究目的第10-11页
        1.1.3 研究意义第11-12页
    1.2 国内外研究现状第12-17页
        1.2.1 国内研究现状第12-16页
        1.2.2 国外相关研究现状第16-17页
    1.3 研究思路与方法第17-18页
        1.3.1 研究思路第17页
        1.3.2 研究方法第17-18页
    1.4 创新之处第18-19页
第2章 潘光旦德育思想的形成第19-31页
    2.1 潘光旦德育思想的形成背景第19-25页
        2.1.1 五四新文化运动的产生第19-20页
        2.1.2 现代大学制度的建立第20-22页
        2.1.3 通才教育的大学理念的确立第22-23页
        2.1.4 潘光旦自身的教育教学经历第23-25页
    2.2 潘光旦德育思想的理论渊源第25-27页
        2.2.1 传统儒学德育思想第26页
        2.2.2 西方生物学遗传学思想第26-27页
    2.3 潘光旦德育思想的形成过程第27-30页
        2.3.1 初步形成国外求学时期第27-29页
        2.3.2 完善成熟教书育人时期第29-30页
    2.4 本章小结第30-31页
第3章 潘光旦德育思想体系第31-42页
    3.1 潘光旦德育思想的目标第31-34页
        3.1.1 健全品格的“全人格”目标第31-32页
        3.1.2 以人为本的“全人格”目标第32-33页
        3.1.3 注重修养的“全人格”目标第33-34页
    3.2 潘光旦德育思想的内容第34-39页
        3.2.1 “位育论”思想第34-36页
        3.2.2 “新母教”思想第36-37页
        3.2.3 “通才”思想第37-39页
    3.3 潘光旦德育思想的实现途径第39-41页
        3.3.1 自我教育第39-40页
        3.3.2 学校教育第40-41页
        3.3.3 家庭教育第41页
    3.4 本章小结第41-42页
第4章 潘光旦德育思想的评价第42-49页
    4.1 潘光旦德育思想的特征第42-43页
        4.1.1 中西合璧第42页
        4.1.2 文理兼顾第42-43页
    4.2 潘光旦德育思想的积极性第43-46页
        4.2.1 彰显了德育的人本价值第43-44页
        4.2.2 体现了德育的社会价值第44页
        4.2.3 创造性地提出了“位育论”第44-45页
        4.2.4 将中国传统儒家思想与西方通识教育思想有机结合第45页
        4.2.5 推动了当时大学德育课程的发展第45-46页
    4.3 潘光旦德育思想的局限性第46-48页
        4.3.1 “新母教”思想片面强调女性之责任第46页
        4.3.2 过分强调“遗传”在德育中的作用第46-47页
        4.3.3 在实践中忽视德育规则和制度的建立第47页
        4.3.4 以西方价值理念思考中国问题第47-48页
    4.4 本章小结第48-49页
第5章 潘光旦德育思想的启示第49-56页
    5.1 树立科学德育目标把握德育历史新方位第49-51页
        5.1.1 树立全人格目标加强理想信念教育第49-50页
        5.1.2 树立品格目标明确立德树人的新任务第50-51页
    5.2 构建德育新内容融合新时代理论创新成果第51-53页
        5.2.1 倡导社会“位育”树立德育自信第51页
        5.2.2 提倡平等德育实现更好更公平的德育第51-52页
        5.2.3 注重文质兼顾提高人才培养质量第52-53页
    5.3 谋求可行的德育途径推动德育现代化转型第53-55页
        5.3.1 自教与他教相结合实现德育内化到外化的飞跃第53-54页
        5.3.2 学校德育与家庭德育相结合形成德育一体化共生环境第54-55页
    5.4 本章小结第55-56页
结论第56-58页
参考文献第58-61页
攻读硕士学位期间发表的论文和取得的科研成果第61-62页
致谢第62页

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