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美国“新品格教育运动”的课程观及其启示

摘要第1-4页
Abstract第4-8页
引言第8-17页
 (一) 选题的缘由第8-10页
  1. 美国“新品格教育运动”及其道德教育课程观的优势第8-9页
  2. “新品格教育运动”对中国道德教育课程改革的启示第9-10页
 (二) 研究的目的和意义第10-11页
  1. 研究美国“新品格教育运动”之道德教育课程观的理论意义第10页
  2. 探讨美国“新品格教育运动”之道德教育课程观的现实意义第10-11页
 (三) 研究的思路和方法第11页
  1. 研究思路第11页
  2. 研究方法第11页
 (四) 美国“新品格教育运动”之道德教育课程观的相关文献综述第11-15页
  1. 国内相关研究文献综述第11-14页
  2. 国外相关研究进展第14-15页
 (五)主要概念界定第15-17页
  1. 品格第15-16页
  2. 新品格教育第16-17页
一、 美国“新品格教育运动”的发展脉络及其实践景观第17-27页
 (一) 美国“新品格教育运动”的历史背景第17-19页
  1. 新保守主义的复兴第17页
  2. 极端个人主义导致的道德危机严重第17-18页
  3. 价值澄清理论及道德认知发展模式的弊病第18-19页
 (二) 美国“新品格教育运动”的实践运演第19-22页
  1. 20 世纪 80 年代——20 世纪 90 年代:星星之火第19-21页
  2. 20 世纪 90 年代以后:燎原之势第21-22页
 (三) 美国“新品格教育运动”的主要代表人物及其课程观的核心思想第22-27页
  1. 威廉﹒贝内特(William Bennett)第22-23页
  2. 托马斯·里克纳(Thomas Lickona)第23-25页
  3. 凯文·瑞安(Kevin Ryan)第25-26页
  4. 赫斯利普(Robert D. Heslep)第26-27页
二、 美国“新品格教育运动”之课程观的理论旨趣第27-39页
 (一) 课程目标:培育完整的“道德人”第27页
 (二) 课程内容:以传统道德为旨趣的道德共识第27-29页
  1. 课程内容的确定:核心价值观第27-28页
  2. 课程内容确定的依据:传统美德的时代传唤第28-29页
 (三) 课程模型:“蓝带学校”品性教育综合模型及其运行机制第29-31页
  1. 品格教育课程(Character Education Institute curriculum)第29-30页
  2. 杰弗逊品格教育中心课程(Jefferson Center for Character Education)第30页
  3. 赫特伍德课程(Heartwood curriculum)第30-31页
  4.校本课程第31页
 (四) 课程实施:以品格教育“12 点综合法”为摹本第31-37页
  1. 课程实施主体的多元性第32-33页
  2. 课程实施策略的多样性第33-35页
  3. 课程实施情境的渗透性第35-37页
 (五) 课程评价:对“三维目标评价”的积极探索第37-39页
  1. 新品格教育课程评价的标准第37页
  2. 新品格教育课程评价内容第37-38页
  3. 新品格教育课程评价的方法第38-39页
三、 美国“新品格教育运动”的课程观对建构中国传统美德教育课程的启示第39-45页
 (一) 问题与反思:当代中国道德教育的现状简梳第39-41页
  1. 当代中国道德教育的现状第39页
  2. 当代中国道德教育的问题第39-41页
 (二) 比较与借鉴:“新品格教育运动”之于中国传统美德教育课程建设的启示第41-45页
  1. 传统美德教育课程目标的确立应注重民族精神的培养第41页
  2. 传统美德教育课程内容的改革应注重美德之时代价值的历史承续第41-42页
  3. 传统美德教育课程的开发应注重研究与开发并重第42页
  4. 传统美德教育课程的实施应注重学校德育环境的优化与德育资源的整合第42-43页
  5. 传统美德教育课程的教学应注重德育方法的综合性第43-45页
参考文献第45-48页
在校期间发表的论文第48-49页
致谢第49页

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