| 中文摘要 | 第1-3页 |
| Abstract | 第3-5页 |
| 中文文摘 | 第5-10页 |
| 第一章 绪论 | 第10-13页 |
| (一)缘起 | 第10页 |
| (二)本选题国内外研究评述 | 第10-11页 |
| (三)研究意义 | 第11-12页 |
| (四)研究基本思路和方法 | 第12-13页 |
| 第二章 泉州南音乐社社会文化生态 | 第13-20页 |
| (一)泉州南音乐社音乐文化区形成的社会因缘 | 第13-14页 |
| 1.泉州地理与社会因缘 | 第13页 |
| 2.泉州历史与宗教因缘 | 第13-14页 |
| 3.泉州文化与感情因缘 | 第14页 |
| (二)泉州南音乐社称谓 | 第14-15页 |
| 1.泉州南音乐社称谓 | 第14-15页 |
| 2.称谓含义及来源 | 第15页 |
| (三)泉州南音乐社流布 | 第15-18页 |
| 1.分布地域范围及特征 | 第16-18页 |
| 2.分布层次范围及特征 | 第18页 |
| (四)泉州南音乐社现存形态 | 第18-20页 |
| 1.依存在城市文化背景的变迁泉州南音乐社 | 第18-19页 |
| 2.依存在乡村文化背景的传统泉州南音乐社 | 第19-20页 |
| 第三章 泉州南音乐社的传承现状 | 第20-43页 |
| (一)泉州南音乐社的传承模式 | 第20-32页 |
| 1.泉州南音乐社的组织构成 | 第20-30页 |
| 2.泉州南音乐社的传承方式 | 第30-31页 |
| 3.泉州南音听众的调查 | 第31-32页 |
| (二)泉州南音乐社的乐谱、演唱规制、名师和古器的保护 | 第32-34页 |
| 1.乐谱形态 | 第32页 |
| 2.演唱规制和礼仪 | 第32-34页 |
| 3.现存"南音名师"及"南音古器"的保护 | 第34页 |
| (三)泉州南音乐社在礼俗仪式及社会活动的作用 | 第34-40页 |
| 1."拼馆"仪式的作用及文化交流 | 第34-35页 |
| 2."祭郎君"、"祀先贤"活动 | 第35-36页 |
| 3.婚丧礼仪民俗中的南音乐社 | 第36-38页 |
| 4.正月闹元宵 | 第38-39页 |
| 5.泉州南音大会唱 | 第39-40页 |
| (四)泉州南音乐社的社会功用 | 第40-43页 |
| 1.娱乐作用 | 第40-41页 |
| 2.传导作用 | 第41页 |
| 3.伦理意识 | 第41-42页 |
| 4.民族心理凝聚作用 | 第42-43页 |
| 结论 | 第43-46页 |
| 参考文献 | 第46-49页 |
| 附录 | 第49-68页 |
| 附录一:泉州市文化局2005年9月南音乐社普查一览表 | 第49-55页 |
| 附录二:听众群体的层次调查表 | 第55-56页 |
| 附录三:"弦管祭"儀注(汉族) | 第56-58页 |
| 附录四:"南音祭"家祭注仪(回族) | 第58-61页 |
| 附录五:"南音祭"公祭注仪(回族) | 第61-63页 |
| 附录六:若干重要的群众文化工作文件 | 第63-64页 |
| 附录七:图片 | 第64-68页 |
| 致谢 | 第68页 |