| 中文摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-10页 |
| 引言 | 第10-13页 |
| 一、 选题意义 | 第10页 |
| 二、 国内相关研究现状 | 第10-11页 |
| 三、 肃北蒙古族长调研究现状 | 第11页 |
| （一） 民歌搜集 | 第11页 |
| （二） 有关文章 | 第11页 |
| 四、 资料来源 | 第11-12页 |
| （一） 书面及音响资料 | 第11页 |
| （二） 实地采访资料 | 第11-12页 |
| 五、 研究方法 | 第12页 |
| 六、 难点与创新 | 第12-13页 |
| 第一章 肃北蒙古族概述 | 第13-19页 |
| 一、 肃北蒙古族历史 | 第13-14页 |
| 二、 肃北蒙古族地理环境 | 第14-15页 |
| 三、 肃北蒙古族风土人情 | 第15-19页 |
| （一） 年节习俗 | 第15-16页 |
| （二） 洗娃娃及剪胎发习俗 | 第16-17页 |
| （三） 婚嫁习俗 | 第17-18页 |
| （四） 热情好客、尊老爱幼的肃北蒙古人 | 第18-19页 |
| 第二章 肃北蒙古族长调音乐元素与艺术特征 | 第19-32页 |
| 一、 旋律特点 | 第19-25页 |
| 二、 行腔特点与藏族音乐元素的渗透 | 第25-28页 |
| 三、 藏族文化的影响 | 第28-32页 |
| 第三章 肃北蒙古族长调演唱风格特点 | 第32-43页 |
| 一、 肃北蒙古族长调与内蒙长调演唱风格及行腔特点的异同 | 第32-39页 |
| （一） 行腔特点的异同 | 第32-38页 |
| （二） 演唱风格的异同 | 第38-39页 |
| 二、 肃北蒙古族长调的声音色彩与演唱技巧分析 | 第39-43页 |
| （一） 肃北长调中的“柴如拉乎”与“达希拉噶” | 第39-40页 |
| （二） “华彩昂叠诺古拉”——“浩来诺古拉”与“昂叠”的并用 | 第40-41页 |
| （三） “哈伊拉噶”甩腔技巧 | 第41-43页 |
| 第四章 肃北蒙古族长调演唱的发声机理分析 | 第43-48页 |
| 一、 肃北长调演唱的呼吸机理分析 | 第43-44页 |
| 二、 肃北长调演唱的共鸣与嗓音调节机理分析 | 第44-46页 |
| 三、 肃北长调演唱的情感抒发 | 第46-48页 |
| 第五章 肃北蒙古族长调音乐的传承与发展 | 第48-54页 |
| 一、 肃北蒙古族长调的传承人及其贡献 | 第48-51页 |
| （一） 巴图孟克与肃北蒙古族长调 | 第48-50页 |
| （二） 巴图孟克对肃北蒙古族长调的贡献 | 第50-51页 |
| 二、 关于肃北蒙古族长调传承与发展的思考 | 第51-54页 |
| 结语 | 第54-55页 |
| 参考文献 | 第55-57页 |
| 附录 | 第57-59页 |
| 致谢 | 第59-61页 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 | 第61页 |