清初经学家王夫之、毛奇龄、李光地乐论思想研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第9-19页 |
| 一、选题缘由 | 第9-11页 |
| 二、选题目的、意义、价值 | 第11页 |
| 三、研究综述 | 第11-17页 |
| 四、研究方法 | 第17-19页 |
| 第一章 王夫之乐论思想 | 第19-31页 |
| 第一节 王夫之经学著述及思想 | 第19-21页 |
| 一、经学著述及思想 | 第19-20页 |
| 二、经学著述中的乐论史料 | 第20-21页 |
| 第二节 诗乐、礼乐、乐律思想 | 第21-27页 |
| 一、诗乐思想 | 第22-24页 |
| 二、礼乐思想 | 第24-26页 |
| 三、乐律思想 | 第26-27页 |
| 第三节 经学视角下的音乐研究 | 第27-29页 |
| 一、字词考证、章句注疏 | 第27-28页 |
| 二、义理阐发 | 第28页 |
| 三、戏曲音乐创作 | 第28-29页 |
| 本章小结 | 第29-31页 |
| 第二章 毛奇龄乐论思想 | 第31-41页 |
| 第一节 毛奇龄经学思想及乐学著述 | 第31-33页 |
| 一、经学思想及著述 | 第31-32页 |
| 二、乐学专著 | 第32-33页 |
| 第二节 诗乐、礼乐、乐律思想 | 第33-39页 |
| 一、诗乐思想 | 第33-37页 |
| 二、礼乐思想 | 第37-38页 |
| 三、乐律思想 | 第38-39页 |
| 第三节 经学视角下的戏曲创作与研究 | 第39-40页 |
| 一、戏曲研究 | 第39页 |
| 二、戏曲创作 | 第39-40页 |
| 本章小结 | 第40-41页 |
| 第三章 李光地乐论思想 | 第41-53页 |
| 第一节 经学思想及乐论著述 | 第41-43页 |
| 一、经学著述及思想 | 第41-42页 |
| 二、乐学著述 | 第42-43页 |
| 第二节 诗乐、礼乐、乐律思想 | 第43-48页 |
| 一、诗乐思想 | 第43-45页 |
| 二、礼乐思想 | 第45-46页 |
| 三、乐律思想 | 第46-48页 |
| 第三节 经学视角下的乐论特征 | 第48-50页 |
| 一、考证字词、章句疏证 | 第48-49页 |
| 二、义理阐发 | 第49-50页 |
| 三、实践于宫廷祭祀用乐 | 第50页 |
| 本章小结 | 第50-53页 |
| 第四章 三人乐论思想的特质及影响 | 第53-61页 |
| 第一节 乐论思想形成的政治文化背景 | 第53-55页 |
| 一、经学繁盛 | 第53-54页 |
| 二、官学推动 | 第54-55页 |
| 三、古乐研究繁盛 | 第55页 |
| 第二节 经学思想与乐论思想的互渗 | 第55-57页 |
| 一、儒家礼乐为核心 | 第55-56页 |
| 二、朱子乐论思想为对象 | 第56-57页 |
| 第三节 传承与影响 | 第57-60页 |
| 一、对《诗经》中的音乐研究 | 第57-58页 |
| 二、引领乾嘉音乐学术发展 | 第58-60页 |
| 三、推动学人幕府中的乐学交流 | 第60页 |
| 本章小结 | 第60-61页 |
| 结论 | 第61-63页 |
| 参考文献 | 第63-68页 |
| 致谢 | 第68-70页 |
| 附录 | 第70-77页 |
| 个人简介 | 第77页 |
