| 中文摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 绪论 | 第8-13页 |
| 一、 研究背景 | 第8页 |
| 二、 研究现状 | 第8-10页 |
| 三、 主要内容 | 第10-11页 |
| 四、 研究方法 | 第11页 |
| 五、 研究意义 | 第11页 |
| 六、 创新点 | 第11-13页 |
| 第一章 佛教音乐与唐密梵呗 | 第13-22页 |
| 第一节 关于佛教音乐 | 第13-17页 |
| 一、 中国汉传佛教音乐的历史与发展 | 第13-16页 |
| 二、 佛教音乐在中国传统音乐文化中的地位与影响 | 第16-17页 |
| 第二节 关于唐密梵呗 | 第17-22页 |
| 一、 唐密梵呗的形成 | 第18-19页 |
| 二、 唐密梵呗的东传 | 第19-22页 |
| 第二章 唐密梵呗东流日本的重要流派——真言宗“声明”之南山进流 | 第22-74页 |
| 第一节 真言宗“声明”之南山进流概述 | 第22-31页 |
| 一、 “声明”概述 | 第22-23页 |
| 二、 声明与梵文悉昙的关系 | 第23-24页 |
| 三、 显密声明 | 第24-26页 |
| 四、 南山进流“声明”脉络 | 第26-28页 |
| 五、 南山进流声明略颂 | 第28-31页 |
| 第二节 真言宗南山进流“声明”的主要类别 | 第31-74页 |
| 一、 赞呗 | 第31-51页 |
| 二、 偈颂 | 第51-68页 |
| 三、 咒语 | 第68-70页 |
| 四、 经文 | 第70-74页 |
| 第三章 真言宗南山进流“声明”之音乐形态 | 第74-106页 |
| 第一节 真言宗南山进流“声明”的乐律系统 | 第74-80页 |
| 一、 中国“十二律”理论与日本“十二律”理论 | 第74-77页 |
| 二、 “十二律”的计算方法 | 第77-80页 |
| 第二节 真言宗南山进流“声明”的音阶旋法 | 第80-87页 |
| 一、 音阶 | 第80-81页 |
| 二、 旋法 | 第81-87页 |
| 第三节 真言宗南山进流“声明”的音域音调 | 第87-94页 |
| 一、 音域 | 第87-90页 |
| 二、 音调——五音五调子 | 第90-94页 |
| 第四节 真言宗南山进流“声明”的乐谱 | 第94-106页 |
| 一、 古代乐谱 | 第94-96页 |
| 二、 改进乐谱 | 第96-106页 |
| 第四章 真言宗“声明”在唐密仪式仪轨中的应用 | 第106-136页 |
| 第一节 唐密行仪 | 第106-108页 |
| 第二节 唐密仪式——灌顶 | 第108-111页 |
| 第三节 修持仪轨——四度加行 | 第111-128页 |
| 一、 礼拜加行、理趣加行 | 第111-115页 |
| 二、 十八道法 | 第115-119页 |
| 三、 金刚界、胎藏界 | 第119-127页 |
| 四、 护摩法 | 第127-128页 |
| 第四节 唐密“涅槃会” | 第128-136页 |
| 一、 仪式介绍 | 第128页 |
| 二、 仪式溯源 | 第128-129页 |
| 三、 仪式程序 | 第129-136页 |
| 结语 | 第136-138页 |
| 参考文献 | 第138-145页 |
| 致谢 | 第145-146页 |
| 攻读硕士学位期间发表论文目录 | 第146-147页 |