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桓谭《新论》音乐美学思想内在矛盾及原因

中文摘要第1-4页
Abstract第4-7页
引言第7-11页
 第一节 桓谭其人及《新论》第7-9页
 第二节 本课题的研究现状第9-10页
  一、对桓谭哲学思想和政治思想的阐发第9页
  二、对桓谭美学思想的论述第9-10页
  三、现有研究及不足第10页
 第三节 本文的研究思路第10-11页
第一章 《新论》对儒家音乐美学思想的继承第11-20页
 第一节《新论》思想来源及所受“天人感应”论的影响第11-13页
  一、《新论·琴道》的本源:《周易》第11-12页
  二、“天人感应”论对《新论》音乐美学思想的影响第12-13页
 第二节 儒家“平和”音乐审美观念第13-18页
  一、由尚“德”而达“中和”的音乐审美观第14-17页
  二、追求“多样统一”之“和”第17-18页
 第三节 重修身的艺术化人格理想第18-20页
第二章 桓谭音乐思想的内在矛盾第20-29页
 第一节 对“郑声亡国”论的质疑第20-23页
 第二节 突破与发展所带来的内在矛盾第23-29页
  一、审美趣味:桓谭“好古学”却“颇离雅操”、“性嗜倡乐”第23-24页
  二、音乐功能:“重教化轻娱乐”与“重娱乐轻教化”第24-25页
  三、情感表现:“节制”与“放情”第25-26页
  四、音乐形态:“平和”与“不平”第26-29页
第三章 桓谭音乐思想内在矛盾的历史原因第29-37页
 第一节 出身与入仕第29-30页
 第二节 古、今文经学之争第30-32页
 第三节 两汉之际音乐美学观念的转变第32-37页
  一、汉代的雅、俗音乐观念第32-35页
  二、日趋自觉的音乐观念第35-37页
结语第37-39页
参考文献第39-42页
作者简介第42-43页
致谢第43页

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