| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 引言 | 第7-11页 |
| 第一节 桓谭其人及《新论》 | 第7-9页 |
| 第二节 本课题的研究现状 | 第9-10页 |
| 一、对桓谭哲学思想和政治思想的阐发 | 第9页 |
| 二、对桓谭美学思想的论述 | 第9-10页 |
| 三、现有研究及不足 | 第10页 |
| 第三节 本文的研究思路 | 第10-11页 |
| 第一章 《新论》对儒家音乐美学思想的继承 | 第11-20页 |
| 第一节《新论》思想来源及所受“天人感应”论的影响 | 第11-13页 |
| 一、《新论·琴道》的本源：《周易》 | 第11-12页 |
| 二、“天人感应”论对《新论》音乐美学思想的影响 | 第12-13页 |
| 第二节 儒家“平和”音乐审美观念 | 第13-18页 |
| 一、由尚“德”而达“中和”的音乐审美观 | 第14-17页 |
| 二、追求“多样统一”之“和” | 第17-18页 |
| 第三节 重修身的艺术化人格理想 | 第18-20页 |
| 第二章 桓谭音乐思想的内在矛盾 | 第20-29页 |
| 第一节 对“郑声亡国”论的质疑 | 第20-23页 |
| 第二节 突破与发展所带来的内在矛盾 | 第23-29页 |
| 一、审美趣味：桓谭“好古学”却“颇离雅操”、“性嗜倡乐” | 第23-24页 |
| 二、音乐功能：“重教化轻娱乐”与“重娱乐轻教化” | 第24-25页 |
| 三、情感表现：“节制”与“放情” | 第25-26页 |
| 四、音乐形态：“平和”与“不平” | 第26-29页 |
| 第三章 桓谭音乐思想内在矛盾的历史原因 | 第29-37页 |
| 第一节 出身与入仕 | 第29-30页 |
| 第二节 古、今文经学之争 | 第30-32页 |
| 第三节 两汉之际音乐美学观念的转变 | 第32-37页 |
| 一、汉代的雅、俗音乐观念 | 第32-35页 |
| 二、日趋自觉的音乐观念 | 第35-37页 |
| 结语 | 第37-39页 |
| 参考文献 | 第39-42页 |
| 作者简介 | 第42-43页 |
| 致谢 | 第43页 |