| 中文摘要 | 第1-8页 |
| ABSTRACT | 第8-10页 |
| 引言 | 第10-28页 |
| 一、问题的提出 | 第10-16页 |
| 二、研究的目的与意义 | 第16-17页 |
| 三、研究综述 | 第17-26页 |
| 四、研究的思路与方法 | 第26页 |
| 五、研究的创新与不足之处 | 第26-28页 |
| 第一章 传统"道德"的历史考察 | 第28-56页 |
| 一、中国传统"道德"的历史考察 | 第28-37页 |
| (一) "道"、"德"概念的产生 | 第28-30页 |
| (二) "道德"的形成 | 第30-32页 |
| (三) "道德"的发展 | 第32-37页 |
| 二、西方传统"道德"的历史考察 | 第37-49页 |
| (一) 西方传统"道德"的产生 | 第38-41页 |
| (二) 西方传统"道德"的发展 | 第41-49页 |
| 三、中西传统"道德"历史演变的相似性 | 第49-56页 |
| (一) 中西传统"道德"的生活本源性 | 第50页 |
| (二) 中西传统"道德"的生命关注性 | 第50-51页 |
| (三) 中西传统"道德"的内涵丰富性 | 第51-52页 |
| (四) 中西传统"道德"的内涵由丰富走向狭隘 | 第52-56页 |
| 第二章 中国传统"道德"内涵的现代解读 | 第56-90页 |
| 一、中国传统"道德"内涵特征 | 第57-71页 |
| (一) 生活本源性 | 第57-58页 |
| (二) 生命实践性 | 第58-60页 |
| (三) 层次性和广泛性 | 第60-63页 |
| (四) 整体系统性 | 第63-66页 |
| (五) 动态发展性 | 第66-71页 |
| 二、传统"道德"与传统德育 | 第71-90页 |
| (一) 中国古代学校德育的历史轨迹 | 第71-76页 |
| (二) 中国传统德育的特点 | 第76-88页 |
| (三) 传统"道德"与传统德育的关系 | 第88-90页 |
| 第三章 学校德育的现代困境 | 第90-114页 |
| 一、关于德育概念的争辩 | 第90-97页 |
| (一) "德育"概念的由来 | 第90-92页 |
| (二) 德育概念泛化的演进过程 | 第92-96页 |
| (三) 德育概念泛化存在的弊端 | 第96-97页 |
| 二、德育概念的内在冲突与矛盾分析 | 第97-105页 |
| (一) 现行德育概念内涵及特点 | 第98-101页 |
| (二) 理论的冲突与实践的困惑 | 第101-103页 |
| (三) 现行德育概念的内在冲突与矛盾分析 | 第103-105页 |
| 三、学校德育中的道德性缺失 | 第105-109页 |
| (一) 学校德育道德性缺失的表现 | 第105-107页 |
| (二) 学校德育的道德性辩护 | 第107-109页 |
| 四、学校德育的错位与缺失 | 第109-114页 |
| (一) 封闭的德育观念与开放的社会变革之间的疏离 | 第109-110页 |
| (二) 理想化的德育目标与世俗化的社会生活之间的脱节 | 第110-111页 |
| (三) 知性化的德育内容与物化的德育对象之间的对立 | 第111-112页 |
| (四) 无人化的德育方法与学生生命实践的背离 | 第112-114页 |
| 第四章 中国传统"道德"的现代转换 | 第114-156页 |
| 一、中国传统"道德"内涵现代转换的前提 | 第114-121页 |
| (一) 传统与现代 | 第114-115页 |
| (二) 传统道德的现代转换何以可能 | 第115-120页 |
| (三) 传统道德与现代学校德育 | 第120-121页 |
| 二、现代学校德育体系的构建 | 第121-156页 |
| (一) 现代学校德育的本质 | 第122-125页 |
| (二) 构建现代学校德育体系的基本原则 | 第125-133页 |
| (三) 现代学校德育目标的构建 | 第133-139页 |
| (四) 现代学校德育内容的选择 | 第139-146页 |
| (五) 现代学校德育实现的基本途径与方法 | 第146-156页 |
| 结束语 | 第156-158页 |
| 参考文献 | 第158-164页 |
| 后记 | 第164页 |