东学西渐：明清之际汉字欧洲传播与当下的实践性回应研究
| 中文摘要 | 第5-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 绪论 | 第12-20页 |
| 第一节 选题与意义 | 第12-15页 |
| 第二节 学术史梳理 | 第15-17页 |
| 第三节 研究框架与创新之处 | 第17-18页 |
| 第四节 研究方法 | 第18-20页 |
| 第一章 明清之际欧洲与中国的文化背景 | 第20-38页 |
| 第一节 明清之前中国对欧洲的多重影响 | 第20-24页 |
| 一、汉代丝绸之路与丝绸贸易 | 第20-21页 |
| 二、四大发明的欧洲传播 | 第21-23页 |
| 三、《马可波罗游记》对中欧文化交流的贡献 | 第23-24页 |
| 第二节 明清之前基督教进入中国的努力 | 第24-26页 |
| 一、景教在中国唐代的传播历程 | 第24-25页 |
| 二、也里可温教在中国元代的传播历程 | 第25-26页 |
| 第三节 明清之际欧洲的社会文化背景 | 第26-28页 |
| 一、欧洲政治与宗教的结合 | 第26-27页 |
| 二、欧洲的哲学分支与人文主义思潮 | 第27-28页 |
| 第四节 明清之际中国的社会文化背景 | 第28-31页 |
| 一、变动中的中欧商业贸易格局 | 第29-30页 |
| 二、商业利益驱动下欧洲国家对中国的军事侵扰 | 第30-31页 |
| 第五节 耶稣会的成立背景与组织结构 | 第31-37页 |
| 一、耶稣会的成立背景 | 第31-34页 |
| 二、耶稣会的教阶职务 | 第34-36页 |
| 三、耶稣会的传信制度 | 第36-37页 |
| 小结 | 第37-38页 |
| 第二章 传教士进入中国前对汉字汉语的间接接触 | 第38-60页 |
| 第一节 欧洲传说中的汉字汉语记载 | 第38-40页 |
| 第二节 沙勿略关于汉字汉语研习的战略定位 | 第40-45页 |
| 第三节 努内斯进入中国的尝试 | 第45-47页 |
| 第四节 欧洲早期著作中的汉字记载与表述 | 第47-51页 |
| 一、克路士的《中国志》 | 第47-48页 |
| 二、埃斯卡兰特的《葡萄牙东方航海记》 | 第48-49页 |
| 三、门多萨的《中华大帝国志》 | 第49-51页 |
| 第五节 日本作为传教士接触中国语言的前站 | 第51-58页 |
| 小结 | 第58-60页 |
| 第三章 明清之际传教士群体的汉语学习与传播 | 第60-89页 |
| 第一节 范礼安对于汉字汉语学习的奠基 | 第60-66页 |
| 第二节 罗明坚的汉字汉语研习与欧洲传播 | 第66-71页 |
| 第三节 利玛窦的汉字汉语研习与著作 | 第71-83页 |
| 一、利玛窦汉语研习的过程 | 第71-81页 |
| 二、罗明坚、利玛窦对汉字汉语传播的贡献 | 第81-83页 |
| 第四节 郭居静、庞迪我与李玛诺的汉语研习 | 第83-88页 |
| 一、郭居静对汉字汉语的研习 | 第83页 |
| 二、庞迪我对汉字汉语的研习 | 第83-85页 |
| 三、李玛诺对汉字汉语的研习 | 第85-86页 |
| 四、龙华民对汉字汉语的研习 | 第86-88页 |
| 小结 | 第88-89页 |
| 第四章 后利玛窦时代传教士的汉字汉语研习与传播 | 第89-122页 |
| 第一节 耶稣会内部的汉字译名之争 | 第89-98页 |
| 第二节 金尼阁在欧洲对汉字汉语传播的贡献 | 第98-103页 |
| 第三节 艾儒略对于汉字的研习与传播 | 第103-108页 |
| 第四节 卫匡国的汉语研习与汉字在欧洲的传播 | 第108-116页 |
| 第五节 汤若望的汉语研习与汉语著作 | 第116-121页 |
| 小结 | 第121-122页 |
| 第五章 中国索隐派及欧洲早期汉学家的汉字研究 | 第122-168页 |
| 第一节 白晋的汉字汉语的研习与传播 | 第123-132页 |
| 第二节 傅圣泽对汉字汉语的研习与传播 | 第132-139页 |
| 一、傅圣泽对于《易经》的研究 | 第133-134页 |
| 二、傅圣泽对于中国编年史的研究 | 第134-136页 |
| 三、傅圣泽对于道教的研究 | 第136-139页 |
| 第三节 马若瑟对汉字汉语的研习与传播 | 第139-153页 |
| 一、马若瑟与傅尔蒙的通信 | 第141-146页 |
| 二、马若瑟的《汉语札记》 | 第146-150页 |
| 三、马若瑟的其他中文著述 | 第150-152页 |
| 四、马若瑟和《六书实义》 | 第152-153页 |
| 第四节 缪勒关于《中文之钥》的研究 | 第153-159页 |
| 第五节 门采尔关于《中文之钥》的研究 | 第159-162页 |
| 第六节 巴耶尔关于《中文之钥》的研究 | 第162-164页 |
| 第七节 莱布尼茨的“普遍字符”与汉字研究 | 第164-167页 |
| 小结 | 第167-168页 |
| 第六章 东学西渐《中文之钥》理论框架 | 第168-268页 |
| 第一节 东学西渐《中文之钥》的结构体系 | 第168-174页 |
| 一、东学西渐的理论意义及项目介绍 | 第168-171页 |
| 二、汉字学习难点分析 | 第171-172页 |
| 三、东学西渐《中文之钥》的理论框架 | 第172-173页 |
| 四、《汉字构件》的一个样本 | 第173-174页 |
| 第二节 东学西渐《中文之钥》的哲学基础 | 第174-189页 |
| 一、“阴阳”象数思维方式与汉字构造 | 第177-185页 |
| 二、五行思维与汉字构造 | 第185-188页 |
| 三、“天人合一”的自然哲学思维方式与汉字构造 | 第188-189页 |
| 第三节 汉字笔画 | 第189-196页 |
| 一、笔画的形成与发展 | 第190-191页 |
| 二、笔画的属性 | 第191-192页 |
| 三、汉字的笔数 | 第192-193页 |
| 四、汉字的笔顺及其规范 | 第193-194页 |
| 五、汉字笔画排序的规则 | 第194-196页 |
| 第四节 汉字构件 | 第196-225页 |
| 一、构件的定义与性质 | 第196页 |
| 二、汉字构件数 | 第196-197页 |
| 三、构字频度统计 | 第197-199页 |
| 四、构件变形 | 第199-203页 |
| 五、成字构件和非成字构件 | 第203-213页 |
| 六、汉字构件按功能分类 | 第213-225页 |
| 第五节 汉字结构与构件部位 | 第225-229页 |
| 第六节 六书系统与四书教学 | 第229-237页 |
| 一、六书史略 | 第229-232页 |
| 二、许慎“六书”学说基本内容 | 第232-236页 |
| 三、汉字构造的特点分析 | 第236-237页 |
| 第七节 构词规律 | 第237-254页 |
| 第八节 汉字记忆规律 | 第254-266页 |
| 一、全图景赋形记忆法 | 第255-257页 |
| 二、形声字联想记忆法 | 第257-265页 |
| 三、非形声字图像再现记忆法 | 第265-266页 |
| 小结 | 第266-268页 |
| 参考文献 | 第268-272页 |
| 在校期间发表的论文、科研成果 | 第272-274页 |
| 致谢辞 | 第274页 |
