| 中文摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 引言 | 第11-22页 |
| (一) 选题意义 | 第11-12页 |
| 1. 理论意义 | 第11页 |
| 2. 现实意义 | 第11-12页 |
| (二) 研究现状综述 | 第12-20页 |
| 1. 生活德育在中西方发展的脉络 | 第12-13页 |
| 2. 研究的主要问题与研究进展 | 第13-19页 |
| 3. 总结 | 第19-20页 |
| (三) 论文的研究方法 | 第20页 |
| 1. 文献检索法 | 第20页 |
| 2. 比较研究法 | 第20页 |
| (四) 论文的创新点 | 第20-22页 |
| 1. 研究视角新 | 第20页 |
| 2. 研究思路新 | 第20-22页 |
| 一、当代生活德育理论概述 | 第22-32页 |
| (一) 思想渊源 | 第22-26页 |
| 1. 我国古代德育思想的传承与弘扬 | 第22页 |
| 2. 马克思主义实践观的指导与应用 | 第22-23页 |
| 3. 杜威德育思想的影响 | 第23-25页 |
| 4. 陶行知教育思想的继承与发展 | 第25-26页 |
| 5. 胡塞尔生活世界理论的借鉴 | 第26页 |
| (二) 当代发展历程 | 第26-28页 |
| 1. 初步探究阶段 | 第26-27页 |
| 2. 系统的研究阶段 | 第27页 |
| 3. 反思争鸣阶段 | 第27-28页 |
| (三) 生活德育理论的主要观点 | 第28-31页 |
| 1. 生活德育的含义 | 第28页 |
| 2. 生活德育的目的：从培养“伦理学者”到“有道德的人” | 第28-29页 |
| 3. 生活德育的内容：由“大德育”、“小德育”到与生活的结合 | 第29页 |
| 4. 生活德育的过程：由体验到良知的过程 | 第29-30页 |
| 5. 生活德育的方法：践履法、活动课程法 | 第30页 |
| 6. 生活德育的主体：教育者与受教育者关系的转变 | 第30页 |
| 7. 生活德育的课程：回归生活的德育课程 | 第30-31页 |
| (四) 现实影响 | 第31-32页 |
| 1. 生活德育理论对德育理论建设的影响 | 第31页 |
| 2. 生活德育理论对德育实践方式的影响 | 第31-32页 |
| 二、生活德育理论的是非之辩 | 第32-44页 |
| (一) 相关概念的争论 | 第32-34页 |
| 1. 对“生活世界”内涵理解上存有的争议 | 第32-33页 |
| 2. 生活与道德内涵认识问题上形成的争论 | 第33-34页 |
| 3. 对生活德育内涵的不同理解 | 第34页 |
| (二) 生活德育提出的背景及理论基础的争论 | 第34-35页 |
| 1. 知性德育的利弊得失之争 | 第34-35页 |
| 2. 生活德育理论基础的批判 | 第35页 |
| (三) 德育的逻辑起点之争 | 第35-37页 |
| 1. 生活德育论支持者提出的不同观点 | 第35-36页 |
| 2. 生活德育论批评者的不同见解 | 第36-37页 |
| (四) 德育目的及其内容与形式之争 | 第37-39页 |
| 1. 关于德育目的的不同看法 | 第37-38页 |
| 2. 关于形式与内容的不同观点 | 第38-39页 |
| (五) 德育过程开端问题及其学习机制上形成的争论 | 第39-40页 |
| 1. 对道德教育多开端性的不同看法 | 第39页 |
| 2. 对道德教育学习机制的不同认识 | 第39-40页 |
| (六) 基于马克思主义道德观对上述争论的分析 | 第40-44页 |
| 1. 基于历史唯物主义的道德观分析其争论点 | 第40-43页 |
| 2. 基于马克思关于人的本质的观点分析其争论点 | 第43-44页 |
| 三、生活德育实践方式的得失之争 | 第44-52页 |
| (一) 不同课程教学方式之争 | 第44-48页 |
| 1. 活动课程与学科课程的特点及其实践途径 | 第44-45页 |
| 2. 教学方式之争 | 第45-46页 |
| 3. 德育手段之争 | 第46-47页 |
| 4. 教材编写及内容安排上的争论 | 第47-48页 |
| (二) 围绕日常生活与空间生活的实践维度形成的争论 | 第48-51页 |
| 1. 学校生活德育的日常生活纬度和空间生活维度 | 第48-50页 |
| 2. 不同空间德育途径形成的争论点 | 第50-51页 |
| (三) 基于马克思主义实践观对不同争论观点的分析 | 第51-52页 |
| 1. 从实践中生成观念的角度来分析其争论点 | 第51页 |
| 2. 从理论回到实践的过程中分析其争论点 | 第51-52页 |
| 3. 从人的本质在于实践性分析其争论点 | 第52页 |
| 四、生活德育之争的反思与启示 | 第52-58页 |
| (一) 相互批评争论有利于推进德育理论的完善 | 第52-53页 |
| 1. 在批评与争论中发现与克服各自理论的缺陷 | 第52-53页 |
| 2. 在吸收与借鉴中推进德育理论的发展与完善 | 第53页 |
| (二) 批评争论能够避免德育的极端发展,推进德育的科学化 | 第53-56页 |
| 1. 能够避免德育走向唯理性与反理性的极端 | 第54页 |
| 2. 能够避免德育走向相对主义和绝对主义的极端 | 第54-55页 |
| 3. 能够避免德育走向道德至上论与功利主义的极端 | 第55-56页 |
| (三) 批评争论中应坚持用实践标准检验相互争论观点的科学性、适用性 | 第56-58页 |
| 1. 坚持实事求是,理论联系实际的认识原则 | 第56-57页 |
| 2. 坚持实践是检验真理的唯一标准 | 第57页 |
| 3. 完善德育的评价体系,使其更加客观和科学 | 第57-58页 |
| 结语 | 第58-59页 |
| 参考文献 | 第59-61页 |
| 致谢 | 第61页 |
