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当代青少年仪式德育研究

摘要第5-6页
Abstract第6-7页
导论第11-21页
    一、课题的来源及研究的目的和意义第11-13页
    二、国内外研究现状综述第13-17页
    三、主要研究内容第17-18页
    四、研究方法和创新之处第18-21页
第一章 当代青少年仪式德育的内涵、类型及特征第21-35页
    第一节 青少年仪式德育的内涵第21-26页
        一、仪式及仪式德育释义第21-23页
        二、青少年仪式德育的内涵诠释第23-25页
        三、青少年仪式德育与活动德育第25-26页
    第二节 青少年仪式德育的主要类型第26-30页
        一、学校主导模式:规范性与日常性第26-27页
        二、家庭个性模式:明示性与情感性第27-29页
        三、社会主流模式:法定性与民俗性第29-30页
    第三节 青少年仪式德育的基本特征第30-35页
        一、象征性与规范性并具第30-31页
        二、神圣性与虚拟性兼容第31-32页
        三、传承性与表演性同生第32-33页
        四、参与性与体验性共存第33-35页
第二章 当代青少年仪式德育的理论审视与现实观照第35-45页
    第一节 青少年仪式德育的理论审视第35-41页
        一、理论基石:马克思主义的人的本质学说第35-36页
        二、直接依据:现代人类学的仪式理论第36-37页
        三、历史参考:中华传统“礼”文化教育思想第37-38页
        四、社会学借鉴:戈夫曼的表演拟剧理论第38-40页
        五、教育学启示:活动教育理论第40-41页
    第二节 青少年仪式德育的现实观照第41-45页
        一、仪式德育是培育青少年核心价值观的新要求第41-42页
        二、仪式德育是促进青少年成长成才的新路径第42-43页
        三、仪式德育拓展了学校德育外延的新阵地第43页
        四、仪式德育因其自身的性质和特点赋予了新选择第43-45页
第三章 当代青少年仪式德育的境况透视第45-55页
    第一节 青少年仪式德育存在的主要问题第45-50页
        一、理念层面:重功利轻人文第45-46页
        二、主体层面:重灌输轻体验第46-47页
        三、方法层面:重形式轻实效第47-48页
        四、内容层面:重法定轻日常第48-49页
        五、功能层面:重显性轻隐性第49-50页
    第二节 青少年仪式德育存在问题的成因分析第50-55页
        一、滞后性的教育观念束缚了仪式德育活动的有效开展第50-51页
        二、功利化的教育倾向制约了仪式德育内容的丰富拓展第51-52页
        三、墨守成规的德育机制使得仪式德育运行异化相斥第52-53页
        四、复杂多元的德育环境消解了仪式德育功能的彰显第53-55页
第四章 当代青少年仪式德育实施的现实建构第55-71页
    第一节 青少年仪式德育实施的指导思想第55-58页
        一、坚持以社会主义核心价值观为仪式德育的精神内核第55-56页
        二、树立以青少年成长成才为仪式德育的根本目标第56-57页
        三、确立以青少年为主体的仪式德育整体设计第57-58页
    第二节 青少年仪式德育实施的主要原则第58-61页
        一、知行合一:理论与实践相统一第58-59页
        二、主次并重:主体与客体相转换第59-60页
        三、内外兼修:内涵与外延互兼顾第60页
        四、与时俱进:传承与创新共存取第60-61页
    第三节 青少年仪式德育实施的基本模式第61-64页
        一、情境体验模式第61-62页
        二、主体互动模式第62-63页
        三、多元榜样模式第63-64页
    第四节 青少年仪式德育实施的具体路径第64-71页
        一、培养主体意识,更新仪式德育观念第64-65页
        二、明确价值定向,增强仪式德育目标第65-66页
        三、创新仪式设计,提高仪式凝聚精神第66-67页
        四、健全德育机制,提升仪式师资力量第67-68页
        五、创设特殊情境,引进仪式体验活水第68-71页
结语第71-73页
参考文献第73-77页
致谢第77-79页
攻读硕士学位期间取得的科研成果第79页

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