| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 第1章 绪论 | 第9-15页 |
| ·本课题研究目的与意义 | 第9页 |
| ·与本课题相关的研究现状 | 第9-13页 |
| ·本课题研究方法 | 第13页 |
| ·写作思路及研究期望 | 第13-15页 |
| 第2章 司马迁、董仲舒音乐思想产生的时代和文化背景 | 第15-21页 |
| ·时代背景 | 第15-16页 |
| ·文化背景 | 第16-21页 |
| ·由百家争鸣到独尊儒术 | 第16-17页 |
| ·齐学与鲁学 | 第17-18页 |
| ·今古文经学之争 | 第18-21页 |
| 第3章 司马迁、董仲舒的生平、作品与思想 | 第21-27页 |
| ·司马迁生平、作品与思想 | 第21-23页 |
| ·司马迁生平 | 第21页 |
| ·司马迁作品《史记》 | 第21-22页 |
| ·司马迁思想 | 第22-23页 |
| ·董仲舒生平、作品与思想 | 第23-27页 |
| ·董仲舒生平 | 第23-24页 |
| ·董仲舒作品《春秋繁露》 | 第24页 |
| ·董仲舒思想 | 第24-27页 |
| 第4章 司马迁音乐思想——民本主义 | 第27-35页 |
| ·对传统礼乐的定义和论述 | 第27-29页 |
| ·关于"礼" | 第27-28页 |
| ·关于"乐" | 第28-29页 |
| ·对汉代礼乐现实意义的认识 | 第29-32页 |
| ·传统礼乐的现实意义 | 第29-31页 |
| ·礼乐制度的与时俱进 | 第31-32页 |
| ·首创为艺人著书立传 | 第32-34页 |
| ·佞幸列传——李延年传 | 第33页 |
| ·滑稽列传 | 第33-34页 |
| 小结 | 第34-35页 |
| 第5章 董仲舒音乐思想——官本主义 | 第35-43页 |
| ·礼乐教化——天下大治 | 第35-38页 |
| ·儒家音乐美学标准的恪守 | 第35-37页 |
| ·道家皈依 | 第37-38页 |
| ·宗教神学色彩 | 第38-41页 |
| ·天人感应 | 第38-40页 |
| ·君权天授 | 第40-41页 |
| ·顺应政治需要的创造性转化 | 第41-42页 |
| 小结 | 第42-43页 |
| 第6章 司马迁、董仲舒音乐思想对比研究 | 第43-47页 |
| ·司马迁、董仲舒音乐思想比较 | 第43-44页 |
| ·司马迁、董仲舒音乐思想的意义 | 第44-47页 |
| ·司马迁"民本主义"音乐思想的意义 | 第44-45页 |
| ·董仲舒"天人感应"音乐思想的意义 | 第45-47页 |
| 结语 | 第47-49页 |
| 参考文献 | 第49-55页 |
| 致谢 | 第55-57页 |
| 攻读硕士学位期间研究成果 | 第57页 |