| 中文摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-10页 |
| 目录 | 第10-14页 |
| 引言 | 第14-24页 |
| 一、选题意义 | 第14-17页 |
| 二、研究方法 | 第17-18页 |
| 三、相关研究成果综述 | 第18-21页 |
| 四、先周礼制概说 | 第21-24页 |
| 第一章 雅乐体系的早期形成——西周雅乐 | 第24-59页 |
| 第一节 周公制礼作乐 | 第25-40页 |
| 一、西周时期雅乐内容——乐舞 | 第26-35页 |
| 二、西周时期的雅乐用乐制度 | 第35页 |
| 三、西周时期吉礼用乐 | 第35-39页 |
| 四、西周时期嘉礼用乐 | 第39-40页 |
| 第二节 西周时期专门教习雅乐的乐官系统及其他雅乐内容 | 第40-47页 |
| 一、西周时期专门教习雅乐的乐官系统——大司乐 | 第40-43页 |
| 二、西周时期其他雅乐内容 | 第43-47页 |
| 第三节 西周时期的宫廷燕乐 | 第47-59页 |
| 一、"燕"、"宴"、"讌"、"醼"四字释义 | 第47-48页 |
| 二、《周礼》中所记述宫廷燕乐之使用场合 | 第48-49页 |
| 三、规格最高的宫廷燕乐——天子飨宴所用之燕乐 | 第49-50页 |
| 四、今本《诗经》中记述的燕乐情况 | 第50-51页 |
| 五、《仪礼》中所载之宫廷燕乐情况 | 第51-59页 |
| 第二章 "礼坏乐崩"影响下的春秋战国雅乐 | 第59-105页 |
| 第一节 春秋时期的雅乐 | 第61-72页 |
| 一、鲁国的礼制及具体的雅乐使用情况 | 第61-64页 |
| 二、其他诸侯国僭礼用乐之举 | 第64-65页 |
| 三、鲁国保存与使用西周雅乐的具体情况 | 第65-70页 |
| 四、诸侯国王室贵族出奔及鲁国乐师分散对雅乐传播的影响 | 第70-72页 |
| 第二节 春秋时期的"女乐"、"新声"、"新乐" | 第72-75页 |
| 一、女乐 | 第73-74页 |
| 二、"新声"、"新乐" | 第74-75页 |
| 第三节 孔子的音乐雅郑(俗)观 | 第75-92页 |
| 一、竹书《孔子诗论》中对于西周雅乐的诸认识 | 第77-85页 |
| 二、孔子对以郑卫之音为代表的俗乐的认识 | 第85-91页 |
| 三、从孔子的美学观点管窥其对"雅乐"和"郑声"的历史评价 | 第91-92页 |
| 第四节 战国时期的雅乐 | 第92-98页 |
| 一、魏国的宫廷雅乐情况 | 第93-94页 |
| 二、齐国的宫廷雅乐情况 | 第94-95页 |
| 三、儒家思想中的"古乐与新乐观" | 第95-96页 |
| 四、战国时期的女乐及其他 | 第96-98页 |
| 第五节 曾侯乙墓中室、东室出土乐器所示音乐文化性质 | 第98-105页 |
| 一、列鼎制度的形成与早期发展 | 第98-99页 |
| 二、曾侯乙墓中室出土乐器所示音乐文化性质 | 第99-103页 |
| 三、曾侯乙墓东室出土乐器所示音乐文化性质 | 第103-105页 |
| 第三章 大一统王朝的雅乐重构 | 第105-141页 |
| 第一节 秦代的宫廷雅乐 | 第105-107页 |
| 一、秦代雅乐的新发展 | 第106页 |
| 二、秦代统治者对俗乐所持的态度 | 第106-107页 |
| 第二节 汉代宫廷雅乐 | 第107-118页 |
| 一、西汉时期的宫廷雅乐 | 第107-116页 |
| 二、东汉时期的宫廷雅乐 | 第116-118页 |
| 第三节 汉代乐府与雅乐的关系 | 第118-127页 |
| 一、乐府概说 | 第118-120页 |
| 二、西汉初期的乐府 | 第120页 |
| 三、汉武帝时期的乐府 | 第120-123页 |
| 四、汉哀帝时期罢黜乐府 | 第123-127页 |
| 五、东汉时期的乐府 | 第127页 |
| 第四节 汉代鼓吹乐与雅乐的关系 | 第127-131页 |
| 一、黄门鼓吹 | 第128-129页 |
| 二、横吹 | 第129页 |
| 三、骑吹 | 第129页 |
| 四、短箫铙歌 | 第129-131页 |
| 第五节 马王堆三号汉墓出土乐器所示音乐文化性质归属 | 第131-141页 |
| 一、关于"轪侯利氏"家族的世系情况 | 第131-132页 |
| 二、马王堆二号汉墓主人——第一代轪侯利苍 | 第132-134页 |
| 三、马王堆一号汉墓主人——第一代轪侯之妻辛追 | 第134-135页 |
| 四、马王堆三号汉墓主人——第二代轪侯利豨 | 第135-137页 |
| 五、三号墓中出土简文与音乐文物所示墓主人所享之音乐文化性质 | 第137-140页 |
| 六、轪侯家族与奉常、太常关系 | 第140-141页 |
| 第四章 异文化碰撞、交流、融合时期的雅乐——以魏晋南北朝和隋唐雅乐为例 | 第141-177页 |
| 第一节 魏晋南北朝时期的雅乐 | 第141-159页 |
| 一、曹魏时期的雅乐 | 第141-143页 |
| 二、两晋时期的雅乐 | 第143-145页 |
| 三、五胡十六国时期的雅乐 | 第145-148页 |
| 四、北朝时期的雅乐 | 第148-151页 |
| 五、南朝时期的雅乐 | 第151-157页 |
| 六、魏晋南北朝时期的清商乐 | 第157-159页 |
| 第二节 隋代的雅乐情况 | 第159-162页 |
| 一、隋文帝时期雅乐情况 | 第159-161页 |
| 二、隋炀帝时期雅乐情况 | 第161-162页 |
| 三、隋代雅乐的新发展 | 第162页 |
| 第三节 唐代的雅乐情况 | 第162-177页 |
| 一、唐初雅乐创作概况 | 第162-165页 |
| 二、唐初"三大舞" | 第165-168页 |
| 三、盛唐时期雅乐情况 | 第168-171页 |
| 四、中唐时期雅乐情况 | 第171页 |
| 五、晚唐时期雅乐情况 | 第171-173页 |
| 六、唐代的宫廷燕乐——以清乐、西凉乐和二部伎为例 | 第173-177页 |
| 余论 | 第177-180页 |
| 一、韩国宫廷宗庙祭礼乐 | 第177-178页 |
| 二、越南宫廷雅乐 | 第178-180页 |
| 结论 | 第180-184页 |
| 附录 | 第184-196页 |
| 参考文献 | 第196-202页 |
| 在校期间发表的论文、科研成果等 | 第202-203页 |
| 后记 | 第203-204页 |
