| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 绪论 | 第11-32页 |
| 一、选题缘由 | 第11-13页 |
| (一) 对教育哲学所面临的困境与发展趋向的认识与思考 | 第11-12页 |
| (二) 现实教育实践的局限与实践批判的需要 | 第12-13页 |
| (三) 教育理论与教育实践关系问题的延续 | 第13页 |
| 二、问题聚焦 | 第13-15页 |
| (一) 作为实践哲学的教育哲学何以可能 | 第13-14页 |
| (二) 如何从实践的思维和观点出发来理解教育 | 第14页 |
| (三) 现代教育实践的合理性问题 | 第14-15页 |
| (四) 教育哲学与教育实践的关系问题 | 第15页 |
| 三、相关研究综述 | 第15-29页 |
| (一) 教育理论与教育实践之关系问题的研究 | 第16-21页 |
| (二) 教育哲学立场下的教育实践研究与作为教育哲学的“教育实践论”研究 | 第21-24页 |
| (三) 类型化的“教育实践论”略述 | 第24-27页 |
| (四) 小结 | 第27-29页 |
| 四、总体思路与研究方法 | 第29-32页 |
| (一) 总体思路 | 第29-30页 |
| (二) 研究方法 | 第30-32页 |
| 第一章 教育哲学的实践哲学转向与“教育实践论”研究的奠基 | 第32-55页 |
| 一、传统教育哲学的困境与批判 | 第33-42页 |
| (一) 教育哲学研究的背景转换——从理想主义到经验主义 | 第33-37页 |
| (二) 科学主义的冲击 | 第37-40页 |
| (三) 效用理性的困扰 | 第40-42页 |
| 二、教育哲学的实践哲学转向 | 第42-50页 |
| (一) 何谓实践哲学 | 第43-46页 |
| (二) 转向实践哲学的教育哲学:实存、必要与可能 | 第46-50页 |
| 三、“教育实践论”作为教育的实践哲学:意蕴与结构 | 第50-55页 |
| (一) 何谓“教育实践论” | 第50-51页 |
| (二) “教育实践论”研究的结构 | 第51-55页 |
| 第二章 “教育实践论”的古典传统 | 第55-71页 |
| 一、实践哲学的奠基 | 第55-61页 |
| (一) 作为实践哲学之始基的政治学与伦理学 | 第56-60页 |
| (二) 作为实践哲学之始基的教育学 | 第60-61页 |
| 二、亚里士多德对古典“教育实践论”的筹划及其与柏拉图教育哲学思想的关系 | 第61-67页 |
| (一) 亚里士多德的“德性——实践观”与柏拉图的“德性——知识观”比较 | 第61-65页 |
| (二) 亚里士多德与柏拉图的政治诉求比较——转向“实践”的原因探源 | 第65-67页 |
| 三、古典“教育实践论”的基本蕴涵:总结与评价 | 第67-71页 |
| (一) 教育作为实践与伦理、政治实践的同构性 | 第67-68页 |
| (二) 自然目的论的世界观和方法论 | 第68-69页 |
| (三) 一种理想主义的教育哲学 | 第69-71页 |
| 第三章 “教育实践论”的近代话语及其对古典传统的变革 | 第71-103页 |
| 一、近代“教育实践论”话语形成的实践哲学基础和主要进路 | 第72-83页 |
| (一) 培根、康德与近代实践哲学的演变 | 第73-81页 |
| (二) 近代“教育实践论”话语形成的主要进路 | 第81-83页 |
| 二、科学经验主义的“教育实践论”话语 | 第83-91页 |
| (一) 科学知识、技术与教育实践的过程属性 | 第84-86页 |
| (二) 经验化的善与教育实践的价值追求 | 第86-89页 |
| (三) 扩大的民主与教育实践的群体指向 | 第89-91页 |
| 三、道德理想主义的“教育实践论”话语 | 第91-100页 |
| (一) 现代性批判与走向道德实践的教育 | 第91-96页 |
| (二) 绝对的善与教育实践的价值取向 | 第96-97页 |
| (三) 普遍的自由与教育实践的“类”关怀初现 | 第97-100页 |
| 四、近代综合形态的“教育实践论”话语略述 | 第100-103页 |
| 第四章 现代“教育实践论”话语的诸体系 | 第103-139页 |
| 一、马克思主义的“教育实践论”话语 | 第103-118页 |
| (一) 马克思与实践哲学的现代转变 | 第104-111页 |
| (二) 马克思主义“教育实践论”话语的两种教育学表达 | 第111-118页 |
| 二、杜威与新经验主义的“教育实践论”话语 | 第118-131页 |
| (一) “哲学的改造”与作为实践哲学的新经验主义 | 第119-123页 |
| (二) 杜威新经验主义的“教育实践论”话语及其主要蕴涵 | 第123-131页 |
| 三、新亚里士多德主义的“教育实践论”话语 | 第131-139页 |
| (一) 古典传统的复兴与新亚里士多德主义的实践哲学 | 第132-133页 |
| (二) 新亚里士多德主义的“教育实践论”话语及其主要蕴涵 | 第133-139页 |
| 第五章 “教育实践论”的话语选择与重构 | 第139-164页 |
| 一、当前“教育实践论”发展的理论背景与问题意识 | 第141-151页 |
| (一) 作为一种合理性理论的实践哲学 | 第142-147页 |
| (二) 教育实践合理性问题的历史镜像 | 第147-151页 |
| 二、教育实践合理性问题的现实表征 | 第151-156页 |
| (一) 教育实践合理性的外部性 | 第152-154页 |
| (二) 教育实践合理性的单一性 | 第154-155页 |
| (三) 教育实践合理性的相对性 | 第155-156页 |
| 三、教育实践合理性的完善论之维与诸原则 | 第156-164页 |
| (一) 向善性原则 | 第157-158页 |
| (二) 正当性原则与有效性原则 | 第158-161页 |
| (三) “类”关怀原则 | 第161-164页 |
| 结语 | 第164-167页 |
| 参考文献 | 第167-178页 |
| 在读期间所得相关成果目录 | 第178-179页 |
| 后记 | 第179-180页 |
