赣南客家民俗“九狮拜象”音乐的调查与研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第8-17页 |
| 第一节 选题背景及意义 | 第8-9页 |
| 第二节 文献综述 | 第9-14页 |
| 一、客家文化与赣南客家 | 第9-11页 |
| 二、赣南客家音乐 | 第11-12页 |
| 三、营前传统区域社会研究与九狮拜象 | 第12-14页 |
| 第三节 研究方法、理论架构 | 第14-17页 |
| 一、研究方法 | 第14-15页 |
| 二、理论架构 | 第15-17页 |
| 第一章 冲突与共融——九狮拜象的文化生态环境 | 第17-24页 |
| 第一节 边远与繁华——地理空间 | 第17-21页 |
| 第二节 斗争与共处——迁徙历史 | 第21-24页 |
| 第二章 融合与创造——九狮拜象的源流 | 第24-31页 |
| 第一节 其他学者的研究 | 第24-26页 |
| 第二节 笔者的研究 | 第26-31页 |
| 第三章“原生”与“再生”——九狮拜象的发展历程 | 第31-37页 |
| 第一节 原生阶段 | 第32-33页 |
| 第二节 过渡阶段 | 第33-34页 |
| 第三节 再生阶段 | 第34-37页 |
| 第四章 曾经的辉煌——原生性九狮拜象 | 第37-48页 |
| 第一节 组成部分 | 第37-43页 |
| 一、牌灯 | 第38页 |
| 二、狮 | 第38-40页 |
| 三、龙 | 第40-41页 |
| 四、象 | 第41-42页 |
| 五、麒麟 | 第42-43页 |
| 六、锣鼓亭 | 第43页 |
| 第二节 表演过程 | 第43-48页 |
| 第五章 九狮拜象的音乐建构及分析 | 第48-65页 |
| 第一节 临时乐班、乐班成员及乐器组成 | 第48-52页 |
| 一、临时乐班、乐班成员 | 第48-49页 |
| 二、乐器组成 | 第49-52页 |
| 第二节 营前主要唢呐流派、师承关系与传承方式 | 第52-55页 |
| 一、传内也传外，内外有别 | 第54页 |
| 二、口传心授 | 第54-55页 |
| 第三节 音乐建构与形态分析 | 第55-65页 |
| 一、唢呐曲牌分析 | 第57-60页 |
| 二、锣鼓曲牌分析 | 第60-65页 |
| 第六章 九狮拜象的文化人类学阐释 | 第65-68页 |
| 第一节 原生性九狮拜象的功能作用 | 第65-67页 |
| 一、驱邪祈祥，娱人娱神 | 第65页 |
| 二、秩序空间的生存策略 | 第65-66页 |
| 三、宗族认同的重要手段 | 第66-67页 |
| 第二节 再生性九狮拜象的功能嬗变 | 第67-68页 |
| 一、政治意义 | 第67页 |
| 二、经济价值 | 第67-68页 |
| 结语 | 第68-69页 |
| 参考文献 | 第69-71页 |
| 致谢 | 第71-72页 |
